自古以来，三皇炮捶尊奉人皇氏为祖师，人皇氏即轩辕黄帝。在三皇炮捶的古谱中开宗明义地记载着：“自盘古至今，有三皇治世，实为创业之祖。是以有济世之才者，必有文武之道。习文必有武备；练武必有文理。文武兼备，可为全矣。自人皇氏战蚩尤，拳棒兴演，流传至今……”此论虽简短，但含概久远且深，不仅概述了武术的起源与中华民族兴衰紧密相连；同时阐明该拳种历史悠久，尊奉人皇氏为祖师。此观点符合历史唯物主义和经济学。

然而，从何时在何处开始将三皇炮捶说成是少林寺普照和尚所传呢？要追溯到1982年北京先农坛体育馆一次讲座会上，当时主讲人引用王连吉老师转抄河北省冀县高麟阁先生手写三皇炮捶拳谱中的论点提出了这种错误说法，并将河北省冀县的于连登误称山东人的。这一论点一出，即遭老前辈驳斥：“哭错了祖坟”，“没见过正谱”。“刚出现少林寺热就追时髦，乱认亲戚”。但主讲人坚持不变，此论发表后一些辞书又引用了这种错误的说法，加剧了误导，让原本清晰的流源变得混乱。

王连吉老师七十年代得河北高步堂来京所带高麟阁根据自己练拳回忆编写的三皇炮捶拳谱，是基于个人理解编写，因此多处存在误差，这些错误被后来的研究者纠正并恢复到了其本来面貌。

为了纠正这些错误，并让人们认识到这门艺术是一门独立存在、历史悠久的道家功夫，一些研究人员决定开展研讨会，在会上展示大量证据，如宋彦超碑文匾文及古谱记载等，以反复证明这一观点，最终达成了共识，并推动了一场关于名称归属的问题的大规模修订行动，最终恢复了“三皇炮捶”的原名。通过这次活动，对于正确理解和学习这门独特而精妙的心灵运动给予了更大的支持和认可。