中国武术有着漫长的历史和丰富多彩的拳法种类，其中“形意拳”作为一门独特的内家拳法，其实践与哲学相结合，深受人们喜爱。然而，“包青天”的故事似乎与“形意拳”并没有直接联系，但在探讨这两者时，我们可以发现它们之间隐藏着不为人知的文化纽带。

首先，让我们来了解一下中国武术中“内家拳”的概念。所谓“内家”，指的是练习者的体会和悟性，而不是外部力量或技巧。在这个背景下，“形意拳”是一种集散打、太极、养生于一体的高级武术，它以柔软而协调的手势为基础，同时强调呼吸控制和精神集中。这种对身体内部力量的重视，使得它在传统医学领域也具有重要的地位，常被用来治疗疾病，增进健康。

然而，对于中国武术有多少种拳法的问题，我们需要更深入地去理解其背后的文化意义。“中国武术中有几十个主要派别，每个派别又包含数十至上百个子派。”但这样的统计数字远远不能完全反映出中国武术丰富多样的现状，因为每一个地区都可能拥有自己独特的声音。而这些声音，不仅仅是技巧上的差异，更是各自承载着不同的思想观念和社会背景。

现在，让我们回到“形意拳”。关于这一点，我们可以看到它在文艺复兴时期由南宋时期宗教界人士丘处机所创造，它融合了道教修炼理念，将自己的身心状态通过动作表达出来。这一点正好契合了我们之前提到的“内家”的概念，即通过对自身生命力的掌控达到一种超越物质世界的境界。

接下来，关于《水浒传》中的李应，这位小名叫花钢刀的人物，他掌握了一门特殊功夫——刺客之手。但从现代观点看，这只是小说作品中的虚构成分，并非真实存在的事迹。不过，《水浒传》作为一个代表性的文学作品，无疑向世人展示了古代江湖人物间流行的一些奇异功夫形式，这些形式往往蕴含着某种哲学思考或者生活态度，如勇敢、智慧等，是读者学习其中文化内容的一个窗口。

最后，再谈论到现代社会中人们对于各种传统中国武术练习越来越多关注的情景。一方面，由于全球化潮流，更多的人开始意识到中华民族悠久而伟大的历史；另一方面，由于健康意识日益提升，加上慢性疾病如肥胖症等问题日益严重，他们寻求一种能够同时锻炼身体且能促进身心平衡的手段。此时，“形意拳”这样的运动就显得尤为重要，它既能够提高个人防御能力，又能帮助维护整体健康状况，为此类追求提供了有效途径。

综上所述，从宏观角度看，在探讨中国 武术有多少种拳法的问题时，我们不仅要考虑数量，更应该关注其背后的文化意义和价值。在这样的大背景下，“形意拳”、“包青天”，以及其他各式各样风格迥异的地方志气功，就展现出了其不可替代的地位。