在中国武侠文化中，武当山是道教内家拳的发源地之一，而张三丰被尊为武当派的创始人。关于武当十五代传人的说法，在文学作品和民间传说中广泛流传，但实际上，这个概念并没有明确的历史依据。那么，我们是否真的能确定有多少位人物可以被称为武当十五代传人呢？

首先，我们需要了解张三丰是如何成为一个宗师级别人物的。在他之前，中国大陆各地都存在着各种各样的内家拳术，其中包括了许多秘密修炼和高深奥妙之处。当时，人们对这些古老技艺非常重视，他们相信通过长时间练习能够达到身体与心灵之间完美统一，从而获得超凡脱俗的力量。

然而，在那个时代，由于缺乏现代科学技术手段，对于真正掌握这些技艺的人数很难做出精确统计。此外，当时很多隐逸者选择了隐居山林，以避开世俗纷争，因此他们的一生往往不留下详尽记载。这使得我们今天要追溯到过去，只能依靠一些历史记录、文学作品和口头相传来进行推测。

在《封神演义》、《射雕英雄傳》等著名小说中，都提到了多位武学高手，他们常常以“正宗”、“直系”或者“绝学”自居，并且声称自己是张三丰直接或间接所授下的弟子。但这些故事更多的是基于作者想象力编织而成，它们并不代表真实事件，更不用说与现实中的历史事实相关联。

从文化艺术角度来看，“武当十五代传人”的概念其实是一个符号，是一种对道教内家的崇拜以及对那些能够继承并发扬这门古老技艺的人物的一种敬仰。如果把这个概念扩展到更宽泛意义上去理解，那么它可能指的是所有曾经在某一时间点上接受过张三丰直接或间接指导的人士。但这样的解释又太模糊，不够具体，也无法作为衡量这一数量的一个标准。

因此，如果我们要求一个更加严格定义的话，那么应该只能将那些有明确证据证明他们是直接接受过张三丰亲自教授的人才算作真正的“ 武当十五代传人”。但这种情况极其罕见，因为即便是在小说里也几乎没有描述过如此清晰的情节。而对于那些未被官方认可但却在民间广受尊敬、信仰者来说，他们虽然不能被正式登记，但仍然享有一席之地，无论是在文坛还是社会生活中。

总结来说，“武当十五代传人的真实数量究竟有多少”，这是一个充满迷雾和猜测的问题。无论从文学作品还是现实生活来看，每个人对于这一问题都会给出不同的答案。因为这个问题涉及到了一些无法验证的事实，以及人们对于遗失年代久远历史事迹的一种浪漫想象。