一、拳学渊源录

象形拳法，形意拳支派，为薛颠所创。随着岁月的流逝，薛颠卓越的武学修为连同他自创的独特武学艺术，渐渐走进了历史的深处，沉寂在岁月的长河中。象形术，真五行，心意把，飞云摇晃旋，是一种神秘而又精妙无穷的古老武技。

据我的老师唐凤华先生讲：薛颠最早跟一位周姓武师学习形意拳，然后为了谋生去关东设场授拳。当时许多门派的拳师在关东以教武为生，这其中就有形意拳高手傅剑秋先生。作为同门，他指出薛颠拳艺不精之处，因此二人当场试手。结果薛颠输了这次比拼后离开关东，并前往山西五台山灵空长老那里求得传授。在那里，他得到了一定的内功和外功体系，并将其融入到了自己的象形术中，使其达到了一种新的境界。

二、大道至简之内功阐徽

修命独道家之以术延命最为善巧，而修性则佛理之明心见性最为高妙。在宋代以前，无论是佛家还是道家，都重视实修，每天进行吐纳、导引、观想和胎息等练习，以期达到身体健康与精神上的平衡。但到了明清时代，由于文化发展和科技进步，一些人开始对这些传统方法持怀疑态度，他们认为这些方法太过简单，不够科学，从而产生了一些虚无缥缈甚至荒诞不经的情报。

三、正身法与调息法

首先说“正身法”：这个阶段主要是通过调整呼吸来影响心情，让自己进入一种静心状态。这需要一定的心力和耐力，因为每个人都有自己的杂念，所以要学会如何控制自己的情绪，让自己能够专注于练习中。这是一个逐步培养过程，对于初学者来说，要坚持下去非常困难，但对于那些真正理解并实践的人来说，这就是通向内力的第一步。

再说“调息法”：这个阶段更进一步，它要求练习者能够控制呼吸，使得呼吸变得更加自然，也更加能量充沛。这不是简单地进行呼吸训练，而是一种更深层次的心理体验。在这个过程中，你会感觉到你的身体正在发生变化，你的心也在变化。你会发现你可以做到之前做不到的事情，比如保持很长时间的地面站立或坐姿，以及完全放松你的肌肉，只留下意识活动。

四、丹田呼吸与体呼吸

丹田呼吸是指通过丹田（即脾胃部位）来调节气机，使气血流畅，从而达到提高生命力和增强体质的目的。而体呼吸则是指通过全身各部位来感应气机，使整个身体都参与到气血运行中去，这样可以使人的整体活力大增，同时还能预防疾病。此两者的结合，是打造一个完整内功体系的一个重要环节，它要求練習者必须具备较好的內外兼修能力才可達成。

五、结语

总结一下，我们可以看到，无论是在《象形拳法真诠》中的文字描述还是在实际操作中，那么一切都是围绕着如何正确地使用内部力量，即那被称作“真劲”的东西展开。如果我们想要掌握这种力量，我们必须从基础开始慢慢培养，不断地提升自身对内部力量感知能力，最终实现将这种力量转化为战斗力的目标。当然，在这一路上，我们也要注意不要盲目追求速度，更要注重质量，因为只有这样才能真正达成我们的目的——成为一名真正合格的大侠！