在明末的一段时光里，四位儒士同心协力踏上了京城的道路，以期通过科举考试。但当他们面对朝廷的昏庸无道，他们选择了另一种方式来实现自己的理想——在名山古寺中习文演武。他们深入研究并掌握了源自唐代梨山老母八个女徒弟传承的内家拳，这一系统包括七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种，其中每一种都蕴含着上、中、下三重意境，象征着天地人和五行（金鸡报晓代表天，狗顺地势代表地，儒士代表人，而鱼游阴阳则寓意和谐）。这些哲学思想，如老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”和“虚实观”，被巧妙融入到武学之中，为其打下了坚实的理论基础。最终，他们创造出了独具特色的儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原则为核心，无极指的是静态状态，而太极则是动态变化。这两者相互转化形成了两仪，即心是眼；再由两仪演变成四相，即四肢；接着从四相发展到八卦，即八十卦所示的身体运动模式。这种变化的哲学构成了其独特打法，使得每一个击节如同阵营一样严整，每一次挥手都充满力量与韧性。它依赖于气流推动力，将力量从根部发挥出来，同时步伐自然流畅，上身随之移动，形成上下一体。在练习中，他们使用了一种特殊姿势——鸡步，这是一种双腿弯曲膝盖内收夹股提肛，并且能够沿直线前进或后退，可以自由翻滚穿梭于左右方，不仅不缠绕也不攻击，却又能将缠绕与攻击完美结合。在借助对方力量落脚向天拍出犬腿同时做到自然而然，与大自然融为一体，是这一派技艺的一个典型表现。