我记得通背拳源远流长，博大精深，是中华民族传统武术文化的珍贵遗产。通背拳最早的文字记载于明代黄宗羲在其《南雷集·王征南先生墓志铭》的六路歌诀中有“佑神通臂最为高”的说法。其子黄百家为王征南先生的高足，在其《学箕初稿·王征南先生传》一文中，进一步为六路注释：“通臂，长拳也”，这说明明代时期通背拳已有了较高水平的发展。

我知道白猿通背拳，据老谱记载，此拳自唐末宋初由陈抟老祖所传历经数朝，至清代道光年间，由鲁云清传入北京，并逐步形成以石鸿胜为代表的白猿通백打心中的痛点打败了恐惧心理和焦虑情绪，让人感到身心放松并且充满活力。

我了解到石鸿胜艺成后在京授徒传艺，所收张文成（皮店张三），刘子英（中医大夫），项仲山（褶子项），马晓合（牛街回族），韩洞一（白云观老道）。其中马晓合先师学艺是经刘子英先生胞兄刘子杰介绍向石鸿胜拜师学艺。由于马晓合先师是牛街回族，自此白猿通背拳开始牛街地区传承，此拳法在牛街地区经历了马晓合以后几代的传承逐渐形成了现在的白猿 通背打击力的集中体现于腰部与手臂之间，使得整个人都显得更加坚韧不拔。

我明白白猿通背拳效仿猴子的灵活动作，以动物之形象来表达内功和外功，同时也体现出刚柔相济的手法，这种独特的手法使得它成为一种非常特别而又实用的武术形式。在练习过程中，我们要通过舒展的大方姿势来达到自然松活，从而使身体内部气血循环良好，最终达到周身运转、气血贯穿全身效果。

此外，其内修更侧重于道家的修炼理念，将“似圆非圆气化圆”、“虚实变化意中传”作为内修的一个重要部分。这意味着通过不断地调整和平衡自己的内外力量，以达到一个既能保持柔软又能发挥强劲力量状态。此外，它还要求练习者能够将自己的意识提升到最高层次，即“意在顶悬”。

在具体技巧上，它强调头部应轻盈如同琵琶骨般活动，而肩膀则需像负担一样稳固；两手则需要紧密相连，如星辰穿梭一般。而呼吸方面，则要求吸入胸腔时沉静下来，使气息停留丹田区域，同时聚焦心神并让意志悬挂于顶端。

步法方面，则建议采用四六步进行多次训练，以确保每一步都保持中央位置，不偏不倚。而当使用擦拉步时，也要保证永远不要改变脚步位置。此外，还有劲功方面，其中包括冷静出手、醒觉行气以及沾衣发劲等关键点，每一次动作都必须准确无误才能完成整个动作套路。

总之，无论是在基本功训练还是技巧演练上，我认为 白猿 通背 拳 都非常重视从基础动作开始，比如活背和操桩等，这些都是提高自身战斗力不可或缺的一部分。我始终相信，“练武须根基”，只有经过大量汗水浇灌下的努力工作才能真正掌握这一门古老而神秘的艺术形式。