通背拳，这一门传统武术源远流长，博大精深，是中华民族文化的瑰宝。根据明代黄宗羲的记载，通背拳在六路歌诀中就已有“佑神通臂最为高”的描述。其子黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》中，对六路进行了进一步的注释：“通臂，长拳也”，这说明明代时期通背拳已经发展到了较高水平。

白猿通背拳起源于唐末宋初，由陈抟老祖所传，并经过多个朝代的传承，最终在清代道光年间由鲁云清带入北京，逐渐形成以石鸿胜为代表的白猿通背拳。至今已有近两百年的历史，被广泛传播于京城。

石鸿胜师承后，在京授徒，他收弟子包括张文成、刘子英、项仲山、马晓合和韩洞一，其中马晓合是先师学艺经刘子英介紹向石鸿胜拜师。此后由于马晓合出身牛街回族，其学习和教授此法，使得白猿通背拳开始在牛街地区被传承，并逐渐形成了特有的风格。

白猿通背拳效仿猴子的灵活姿态，以内外兼修的手法和动作来表现刚柔相济。在练习中，要注意头部与项领之间应保持空旷感，同时胸前要松开，让气血顺畅地流转；肩部则需绷紧，如负着重担；手肘则像琵琶骨一般活动，每一次挥动都如同扇子般轻盈自如。

此外，它还强调内功修炼，以道家的理念作为基础，将气化圆化为本，而意念变化则是通过虚实变化来体现。这门艺术要求每一个动作都是自然而然，没有刻意造作，从头顶到脚尖，都需要达到一种自然而非勉强状态。

呼吸控制方面，则需要将气吸入胸腔沉静下来，然后聚焦于丹田区域，让心神凝聚于顶部悬挂；步法上，则要求四六步均匀平衡，不偏不倚，同时要学会擦拉步，不断磨练直至熟练无碍。而劲力培养方面，则需要出手冷静且迅速，行气要醒觉，有力而不失温柔，一招一式都需从基准位置发力并随之调整以达到最佳效果。

总之，无论是活背操桩还是打袋训练，都必须从基本功训练开始，将身体放松到极致，使力量更加稳定可控，这就是中国武林那句名言“练功先求身顺”所说的意义所在。在不断地努力下，当技艺达到了一定程度时，那种天然流畅的感觉就会自然产生出来。