（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠

从吴钟祖师创立，八极拳已是门人共认的历史事实。然而，关于它归属的问题却引发了众说纷纭。有观点认为八极拳是少林寺的看家拳法；也有流派在其拳谱上记载“武当高照”，因此将其归于武当派。但笔者认为，八极拳早已成为独立的名门，不应被强加以内、外、少林、武当等称谓。不过探讨它演变的历程仍然十分必要。按照地域传承，可分为孟村和罗疃两大流派。在近代，罗疃支系涌现出李书文等宗师，为该流派树立了威望，而目前也以此为代表最广泛传播。而孟村则产出了强瑞清等大家，但其传承范围远不及罗疃。

王连峰所守护的小架八极拳未经改动，便成为了孟村一支原有的风貌，与罗疃之间存在明显差异，其“披身小架、刚柔相济”的特点，以及身体姿态接近于古时少林寺传出的少林拳，而非今日某些表演性质长拳化后的现代少林戏剧。相对而言，罗疃一支与形意太极类似的要领和风格更为接近。此间交流尤为密切，如张景星与李瑞东交往频繁，加之李书文与多位内家大师亲如兄弟，对内家的练法和理念进行了深入融合，因此本文作者敢于推测原始八極拳或许源自於少林門庭，或甚至本身便是屬於其中之一；而羅疃則因張景星與李書文等巨匠引入內家練法風格，使得其演變為獨具特色的內家門路。

（二）关于王荣先生及其师承线索

至关重要的是解析王荣先生及其师承背景以及他是否还有其他弟子或同辈伙伴。一方面，由于缺乏确凿记录，我们只能依靠口述史料来重构这一段历史，一方面由于不同的家族记载中对于王荣父亲身份存在争议，这使得我们难以确定他的真正位置。基于这些信息，我们可以尝试寻找可能的情况，其中包括但不限于以下几种可能性：1. 王荣作为吴钟直系弟子，这意味着他们之间至少有一个世代的隔阂；2. 吴钟-吴永-吴梅-王荣这条直接血脉连接线；3. 吴钟通过他的嫡孙吴钟毓转授给后来的徒弟... 通过这些线索我们可以进一步理解和评估各个不同版本中的真伪，以期找到最佳答案。