在漫长的历史长河中，中国产生了许多杰出的武术家和军事家，他们在武功与武术方面都有着深厚的造诣。这些人不仅仅是身手敏捷、技艺高超的士兵或学者，更是文化传统和社会实践相结合的人物。在他们身上，既可以看到“武功”和“武术”的区别，也可以体会到这两者之间微妙的联系。

首先，我们来了解一下什么是“武功”。在中文里，“功”通常指的是某种技能或者能力，而“力”则常用来形容力量或者力量大小。“武功”，因此，就是指那些涉及战斗技巧、内力的修炼以及对身体素质要求极高的一系列训练方法。这一概念往往与内丹道教中的修炼有关，它强调通过修炼达到精神层面的境界，同时也锻炼出肉体上的强大力量。如同《射雕英雄传》中的黄蓉，她以其卓越的内力和神奇的手法成为了一位令人敬畏的人物，但她并非只重视外表上的战斗技巧，而是在于整个人生哲学。

接着，我们再探讨一下什么是“武术”。这里，“工”字也代表技能，但它更加侧重于技术性强、规范化严格的拳击、剑法等形式化运动艺术。从这个角度看，一个人的 武术水平往往取决于他掌握多少种不同类型的手段，以及他是否能将这些手段融合为一种独特而有效的心理状态和动作模式。而且，这一概念更多地关联于实际操作，如同杨过所展现出来那样的轻松自如之态，是现代观众眼中的典型例子。

我们现在回顾一些历史人物，看看他们是否更倾向于追求的是一种内部修养——即所谓的“内丹之道”，还是更多地注重外部技术——即所谓的实战导向。

要说最具代表性的就是李白了。他虽然被后世称为诗仙，但他的生活充满了战争与征服，他曾多次参与军事行动，并且展示出了惊人的勇气与智慧。但李白并不像其他将领那样只是专注于刀光剑影，他对于诗歌创作有着无尽深邃的情感渴望，这使得他成为了文学史上的巨匠，不仅仅因为他的诗歌才华，更因为他能够将自己的情感融入到每一行文字中，使得读者仿佛能够亲历其境。这就意味着，无论是在文学领域还是在军事领域，他都是同时拥有两项才能：文采斐然又英勇善战。

然而，在另一端，有像岳飞这样的角色。岳飞作为南宋时期著名的大臣兼抗金英雄，以其忠诚正直著称，其死后被尊为民族英雄。他不仅是一位政治家的旗帜，也是一位军事家的楷模。在他的身上，你几乎看不到任何流露外心机的地方，因为他完全沉浸在对国家安全和民族独立的事业中。不过，从另外一个角度来讲，如果你把岳飞放在今日的话语环境下，你可能会发现很多关于他的故事其实带有一定的虚构色彩，比如说那些关于他使用神奇武器打败敌人的故事，那么这样的话，就难免让人怀疑其中一定程度存在夸张或虚构的情况。但无论如何，都不能否认岳飞是一个具有极高荣誉价值的人物，他甚至比起很多今天还活跃在地下的明星来说都要伟大许多倍，即便没有电影作品去描绘他那么鲜活也是如此。

最后，还不得不提到的还有唐朝时期的大侠郭靖。在郭靖身上，可以很清楚地看到两者的结合。他既擅长各种硬派招式，如弓箭狙击及双截棍等，又能运用柔软派技巧（例如太极拳），这显示出他对内力的理解非常深刻，而且这种理解并非只局限于理论上，而是在实战中也有着显著效果。而这一点恰好反映了古代人们对于健身锻炼方式的一种综合考虑，即认为只有合理结合才能达到最佳效果。

总结起来，每个时代都会有不同的风云人物，他们各自以不同的方式展现出自己对于"真经"、“江湖义气”以及"策略艺术"等概念意义上，对待“ 武功 与 武术”的理解。如果从纯粹功能性角度考量，那么当今社会可能倾向于是更加偏向於實戰導向；但如果從傳統文化與藝術內涵來觀察，這兩個詞汇則仍舊保持著其獨特的地位與重要性。在這樣一個多元化社會背景下，每個人對於這兩個詞汇含義解讀都會有自己的特色，並隨時間演進而變化。