王芗斋，号宇僧，又名向斋、尼宝、政和。河北省深县人，生于1886年11月24日，1963年7月13日病逝于天津，享年77年。芗斋为后来所用之。晚年自号矛盾老人。

王芗斋是大成拳的开山鼻祖，在现代武林中享有崇高的威望，为当代实战拳法大师，卓越的拳学改革家和拳学理论家，被誉为近代拳圣。看弱冠之年成为名家之后，所遇武林同道上千人，无不称其功夫出神入化。其一生罕遇敌手，且武德出众，中有多人是比武称服后从其学艺的。尤其是在外强入侵之时，他多次击败外国拳术家，大长了民族志气，受到社会的广泛赞誉。晚年则主要致力于养生事业，创立了著名的站桩功（又名养生桩、站桩疗法、健身桩功），在五十年代与内养功、真气运行法、放松功及大雁气功，被卫生部肯定推广的五大气功，现已广泛流传于国内外。

王芗斋自幼体弱，又患喘疾，家人恐其不寿，遂送其至形意拳名家郭云深先生处学艺。郭老为形意拳承前启后的人物，素以“半步崩拳打遍天下无敌手”而独步武林，有“不倒倒翁”之称。

郭云深先生晚年无子，只有一女郭彩鸽（1963年去世）当时正虑无现想传人，遂收王芗斋为徒，留住家中学艺，爱若已出。王芗斋则侍师如父，加之聪明过人，练功刻苦，故进步很快。

郭老晚年不良于行，遂盘坐于土炕上，搭手传艺，王芗斋先生则于屋中站桩。据王芗斋先生后来回忆，直至郭老将逝之时，方将传统真义相授，并有非其人不能学，非其人不能传之语。故从郭老习拳者众多，名家亦复不少，但全面得以继承其拳真髓者则只有芗斋先生一人也。三址年代，著名武术史学家金警钟，在其著作〈国术人名录〉中写道：“深入形意三摩地者，惟王芗斋一人而已。”

当时在北方有一些成名较早的形意门人对郭老晚年为他们收了个幼小的“师叔”、〈师弟“表示不满，持排斥态度。如郭老的早期钱砚堂先生、以形意龙形威震京津的薛颠先生、曾任过河北省武术馆馆长的刘云山先生等在没有见到过王芗斋先生真正功夫之前，对他是否真正继承了郭老拳学都表示过疑问，但他们在和芗翁切磋试技后，又全都输提口服心服，对其谈笑风声、气定神闲在的瞬间发力服膺倍至，惊叹不已。上一页1234567下一页