，守护着一代又一代的传承者

在我与已故太极拳家陆恒昌老师相识的那段时光里，我深刻体会到了成为一名真正太极拳家的艰辛与挑战。陆老师是我所认识的田兆麟老师的高足，而田兆麟老师则是少侯和杨澄甫的高足，一个业余娱乐、锻炼身体、陶冶性情而学练太极拳的人，并不难，但要练成一名太极拳家，那就需要具备三个条件：明师的指导、刻苦的锻炼以及较高的悟性。

对于那些仅靠吹牛或是别人捧场而自认为有实力的“名师”，他们往往缺乏对武术理论精深研究和实际功夫上的掌握，因此无法达到真正意义上的“明师”。正如李香远每天练习百遍，陈发科四十遍，他们都是刻苦训练的一例。而许禹生曾说：“一天一遍，只能保持不忘；两遍才能熟练；三遍才能有所长进。”这就是悟性的重要性。

成为一位优秀的太极拳家，不仅需要走过五个阶段，即正确掌握姿势和动作、将劲沉至脚底、三步推手、一日三回、二日二回、三日三回等等，还必须通过分阶段进行来确保每一步都能正确地理解并运用到实践中去。其中，每一个步骤都要求严格遵循原则，如虚领顶劲、下颚微收、中正安舒等，以及无论前进后退左右旋转，都必须以胯根为中心带动上身动作，以免扭腰扭肩。

试劲是进入第三阶段之后的一个关键环节，是验证是否能够正确运用内劲以及是否能够将力直达对方双足使其跳起。这是一个十分困难复杂的问题，往往差之毫厘失之千里，全凭老师丰富经验细心体察以及自身悟性。在这个过程中，一次成功可能需要几天甚至几十天不断尝试。

最终，在求虚静这一阶段，我们要逐步加强意念想象，用意念代替真实蹬脚拧脚运劲发劲，最终完全依赖于意念实现神行，这就是实中求虚。在运动中，要细心体验空气对手对脚全身阻力，就像空气流水般轻轻摩擦皮肤表面，同时运行路线不是线，而是一串点连接而成。这就是动中求静。

此外，对于推手同样如此，从单推开始到四正推手，再到自由推手及竞技性的实战推手，每一步都需反复修炼，不断提高粘沾连随不丢不顶及听化拿发四种基本功夫。最后，在竞技性的实战推手中，要顺人背方才能获胜，而背则表示不得机不得势，这也是成为真正好汉子的关键所在。