清朝晚期，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住养老。地址位于北京崇文门外花儿市上四条火神庙院内。许多爱好者慕名求学，其中包括形意拳出身的刘德宽、刘凤春，他们都是大师刘奇兰的高徒。

1882年，董海川逝世后，程廷华在原地开设武场专教“游身八卦连环掌”，称南城八卦掌。程氏性格不求名利，深受尊敬。他收徒不分贵贱，只要品德好均可，有来访者无不败于他手。

一日，两位武林高手与他切磋，一位是形意拳名家单刀李存义，一位是形意拳高手张占魁，都为大师刘奇兰弟子。三人投缘结拜为异姓兄弟，从此二人学习程派八卦掌，并由程先生带领他们到董海川墓碑处拜师。

程廷华去世后，其次子程有信回河北深县学习八卦掌，又向李存义学习形意拳，每天早午晚练习三节。一代宗师张占魁授徒也教授程派八卦掌，最著名的弟子韩慕侠曾击败康泰尔闻名中外。

河北形意拳和程序“游身八卦连环掌”风格截然不同，不可混淆各有所长。在实战中先发制人或后发制人需根据情况变化。此外两种内功相同如气沉丹田，但用法不同，如进闪退即进（形意）以攻守（八卦）。

1900年后，刘德宽、刘凤春在北京成立了河北武术馆主编《八卦64手》，而李存义、张占魁合编《天津版》同书，将步法改为直趟并结合走圆，这样做使得两类拳种相融合形成新的练法。

现在很多爱好者兼习这二者的特点与绝技可能会有人欢迎这样的新式混合训练。而现今也有很多传统工艺被现代化改造，我们可以从这些经验中汲取智慧，以适应时代发展和提高自身水平。

最后，我想提醒大家，无论选择哪一门艺术作为主项都应该坚持其传统风格，同时随机应变，在实战中保持灵活多变，这样才能更有效地打败对手并提高自己的战斗力。

总之，无论是河北形式还是程序"游身",每一种都有其独到的特点和优势，它们之间并不完全等同，也许我们可以将它们的优点融入到我们的实践当中，以此来丰富和提升我们的武术水平。