凝神调息：武功秘诀的故事

在古代武术中，凝神调息是一种极其重要的训练方法。据说明代著名道士张三丰，在他的著作《道言浅近》中曾这样说道：“凝神调息，调息凝神。八个字就是下手功夫。”但为什么不说“凝神调息”四个字是下手功夫，却说八个字是？这背后的原因和含义非常值得深入探讨。

根据《道言浅近》的论述，这八个字实际上包含了四层意思：一、凝神；二、调息；三、进一步调息；四、进一步凝神。在达到这种境界时，主体会达成一种忘我之境，即“神息两忘”。《道言浅近》指出，要做到这一点，“须一片做去，分层次而不断，乃可”。

接下来，我们将依照这个顺序逐层解释。

首先，是第一层功夫——凝神。这是一个基础步骤，因为呼吸活动介于自愿与非自愿之间，是大脑皮层控制的运动。当心灵安静下来，并将注意力转移到身体内部时，便能有效地调整呼吸。如果心思纷乱，那么根本无法对呼吸进行控制。古人如同说的：“元气聚则心意泰定。”

接着，是第二层功夫——调息。在此之前需要先清除杂念并让意志集中到机体内部，只有当内心平静且不再受到外界干扰时，可以开始真正地调整呼吸。此过程涉及以下几个关键点：

在练习前，要先整理自己的心理状态，将正在考虑的问题解决，将即将进行的事情安排好，将困扰的心情放下。这是为了确保起始状态的清净。

如果在练习前思绪混乱，不应该急于收住，而应先进行疏导工作。

目的是要通过负诱导作用，让杂念产生的兴奋灶得到抑制，从而更好地控制杂念。

只有初步实现了内心平静和恬淡的心态，即可以收入气穴。这意味着从日常的心态转变为气功意守态势，这要求改变固有的心理习惯，使意识活动与思维脱钩，将注意力集中到没有意义生理部位上。

然后是第三层功夫——进一步調練。在完成第二级調練之后，就可以进入更加高级的訓練阶段。這個階段主要是通過主動性的氣息運動來發揮氣機催化丹田真氣功能，以促進丹田內部祖氣發動。此過程涉及以下幾點：

意念隨著自然形成的人體內部活動進行調整，此時大腦皮層對於這些活動產生了一定的影響。

通过默运意念随着自然形成的人體内外活动进入丹田，与丹田真气相交会，这一步骤称为“随身法”，目的是使意志与身体中的真气相互依存，使之成为一个统一体。

最后，是第四層功夫——进一步濃縮精神。一旦達到了這個水平，你就能將你的精神力量與物質世界中的生物能量結合起來，這樣你就能獲得無限可能。