一、大履是太极推手中的一项高级形式。它是在练好拳架的基础上通过一系列单手推，定步双手推活步推手等练习后，再进行练习的一种带有技术性的技打方式。试想一下倘使一个连基本拳架都不熟练、推手根本连掤、捋、挤、按都不甚明了的初习者，其腰、肩、肘、胯无法松沉的情况下根本不可能去练习大履，更无法走好大履。

二，从杨澄浦到武汇川再到武贵卿的沿袭：

一代大师杨澄浦先生的武汇川先生是吾师武贵卿先生的叔叔。师傅因少年体弱，身型不甚高大。所以汇川祖师始终不传授其太极功夫，后由于贵卿老师对练拳的执着认真才以健身为要授以拳架，没想到老师悟性极高又肯苦練，終至於成為一代太極宗師。其拳德之高、拳藝之精、教人之笃、深得拳界稱道。貴卿老師在楊澄浦先生來上海養病期間遵衡川祖師之命竭力照顧師祖也得師祖精心點拨拳藝大有長進，形成了自己“輕靈技巧”之特色。

三、三位传承者的共同点和差异：

武贵卿演练的大履特点：

“轻”就是自身体型较小但步伐灵活，基本功扎实尤其下身功夫较深。

“灵”就是步伐灵活在走动中进退自如。

“技”则是武贵卿老师见长的特色，即细腻的手法和灵巧的手法。

“巧”：建筑在他深厚的功底上，他常说只要有力敢上手都可打，但区别在于巧和蛮打而已。

作为传承者，我们在继承师傅艺德艺技中的启示及其在练习中的体会：

40多年前，我们跟随武贵卿老师学习太极拳。他总是提倡功夫，以实践检验真理，不以玄虚示人，对不同层次的人处以不同的施教方法。

太极十三势掤捋挤按採挒肘靠左右进退中。大履主要用採挒肘靠四势来完成技击。在演练时攻中有防，防中有攻，每一势皆如此，要学会趟步，让身体不能任意起伏，上身松沉，以免全身僵硬始终要保持身体中正。

大履对内劲运用也是非常有益，对刚柔相济需要呼吸自然，不刻意寻找丹田气，只需自然得气。在动静结合的大量运用十四个形态主张以静制动，以柔克刚，并且要求虚实分明才能长劲。而非外表所见，一味追求松软，要虚实分明才能渐趋长劲。

对于太极发展我们有一些期待和建议：

我们期待更多前辈及爱好者能发扬中华文化，将此传统文化遗产加以研究规范，使其融入民众文化，那么中国很多传承会更加光辉，使中华精神文明更进一步。这需要政府及民间组织支持，在这片肥沃土壤里共同努力，将中华民族精神文明带向新时代。