我出生于河北永年，自2002年农历八月初九起，拜师学武于当代武氏太极拳重要代表人物孙建国先生。如今已有十二年的光景了。我的恩师性格直爽、平易近人，是一位正气凛然的北方豪杰。他自幼在广府习练家传太极拳，现在全国各地授拳讲学已经三十年有余。我曾随师傅到浙江仙居、东阳，安徽明光，湖北武当山，山东梁山，以及广东深圳、香港、马来西亚、新加坡等地进行授拳和讲学。

为了更好地向社会传播武氏太极拳，我师傅在2012年创立了“永年武氐太极学院”。多年来，在恩师的指导下，我同时也在日常实践中积累了一些对我们习练者很有帮助的经典妙语。

恩师常说：“现在社会改革开放了，我们的思想也要开放！老前辈的传统东西不能太保守了！”他强调要保持开放，同时对我们不妨更加宽容。这是我能得益于一位明理明法好师傅门下的终身荣幸！我们致力于“天下太极是一家”的理念，并铭记学术共研共享的心愿，对太极拳谱与摘录进行整理，与广大爱好者共同探讨。

前辈指出：“武氏太极拳重视劲法与气势，不重招式外形。”因此，我们所有练功方法基本围绕这个“劲法”展开。劲法包括贯劲、撑劲和拔劲，再到推手时的听劲、化劅接劚打力等，而后功夫上身后可再抽取力量。我们的武 氐 太 极 拳 练 功 者 一 开 始 就 被 师 傅 要 求： “ 贯 上 劲 练 ， 粧 着 身 子 练。” 有些刚接触 武 氐 太 极 拳 的 拳 友 常 常 会 问： “ 为什么要贯着 势，还要粧着 身子 练呢？这样不是 和 太 极 拼 的 要 求 的 ‘ 轻 灵巧 妙 ’、『 松 柔 连 绵 ’、“ 放 松”背道而驰了吗？”

解开这个疑惑还需先从“劲”说起。“劍是什么？”恐怕百个太极拌者的习练者就有一百种说法。不管那种说法，为初学者难以掌握，因为“剑是很抽象的事物”。它看不着拿不到难以琢磨，全是体内感觉。如果一开始就求松求柔的话可能会得到的是软懒散，这样“剑反而不好找”。所以一定要有正确的身法才会有正确的剑法，因此需要做到 “ 身 法 中 正 安 舒 ， 虚 领 顶 势”。

有的初学者在刚开始贯剑时容易身体发僵造成剑路呆滞。在这里提醒大家注意不要憋气孥剑，让胸腹放松气调匀呼吸自然。这也是王宗岳《太極拌論》中的五字决所言——吸为合为蓄，呼为开为发。希望大家能明白，这就是配合练力的呼吸方式，有气才有力，无气则无力，而这两者的关系不可分割。

贯剑首先从下盘功开始，有的人一提及贯剑就会两手臂先行使足够的大量力量，即便有些人甚至还憋着气，这样感觉更足，但这是误解。这样会造成头重脚轻脚下无根。而练的时候两手臂不要乱动，只需撑开即可。此刻一切都应从腰腿脚上寻找，所以《兵器论》云：“不得机得势处身便散乱必致偏倚其病必于腰腿求之。”只有稳健的地基才能灵活流畅。

记住，当我第一次学习 武 氐 太 极 拼 时，我曾问我的恩师孙建国先生； “ 武 氐 太 极 拼 是什麼？” 我们老师伸出右手把食指竖起来向前推，然后说道：“这就是 武 氐 太 极 拼。” 随后我又问，“怎样才能练成完整的身法？” 我们老师回答，“你只管把身子竖直眼往前平看去练记着松沉即可。”

这里说的“松沉”是指上松下沉，就是上面松，上面沉。而不是完全软弱，更不是完全放弃，是一种松柔，一种沉重只有确立良好的基础功底 才能做到脚下稳固的手部灵活。这也是王宗岳《兵器论》中所云的一句名言——偏沉则随双重则滞何谓双重？只要你明白偏沉，就理解双重。当谈及偏沈，它意味单点支撑，也就是单点支撑；而这里说的沈，则意味深入涵盖全局。因此，要想达到既坚固又灵活，可以将精力集中至最根本的地方——腰部和腿部，使整个身体成为一个协调统一的人体机器，从而实现真正有效且持久的情感连结与身体上的紧密结合。在这一过程中，最关键的是运用内外兼修相结合的手段，以保证每一次移动或施展出的动作都是由核心力量驱动并且具有生命力的表现形式。此概念可以通过观察一些高级技艺表演员或专业运动员他们如何利用自己的内部力量来激发出惊人的物理性能来加深理解。

最后，请记住，无论是在日常训练还是推手实战，都应当心静意整，用肺透不过来的呼吸尽量自然，不要过度思考也不要过度紧张让自己陷入焦虑状态。当你的意识清晰，你的心情平和，你能够自由流畅地使用你的潜意识，那么你就会发现自己进入另一个境界，那是一个超越技能限制，在没有预知的情况下依靠本能反应达到的高度效率。你必须学会控制自己的情绪避免冲动行动，因为这种混乱情况往往导致失控错误发生。一旦你能够精准掌控自己的思维行为，你就会变得非常强大几乎不可击败。但请记住，没有任何东西比持续不断努力保持专注精神集中更重要。你必须始终准备好迎接挑战并抓住机会，因为胜利并不属于那些被动等待的人，而是属于那些主动追求目标并勇敢克服困难的人。