在我师郝公少的教诲中，他曾言：“太极拳是一门用意、用思想的武术，先有意，后有形，可以说是意形拳。”这句话深刻地阐释了意在拳中的核心作用，而“先有意，后有形”更是指出了如何运用这种意识。除了太极拳之外，还有一些其他形式如形意、八卦、意拳、大成、八极和峨眉等，但如何将这些意识转化为实践一直是个秘密，只对一部分人传授。在古代，这种知识被视作保家卫国的重要工具，就像现代的导弹技术一样保密严格。任何泄露此类秘密的人都可被视作叛国之罪。

即便是在今天，这些武术技巧仍然受到武术家的高度重视，它们不是轻易传递给非其亲友或未经长期指导爱徒的人。而因此，一些宝贵的知识就这样失传了。这主要因为现在人们对于武术技巧不再那么热衷，因为他们更多关心的是生计和赚钱。尤其是在市场经济盛行时期，他们追求的是快速有效的手段而非深层次理解。

然而，在国际上，特别是在西方国家，由于适应了市场经济，他们花费大量资源研究肌肉力量相关的格斗技术。但这些技术在中国武术家眼中只是初级水平。他们从未真正探索过如何利用意识来提升自己的战斗力，也许他们把它当做心理学的一部分或者叫做“武术心理学”。这些都是后话。

谈到使用意识，我认为这是中国古老祖宗和老一辈武术家的智慧创造，只不过现代我们对这一领域的研究、发扬以及普及程度不足。如果我们将使用意识看作人类共同财富，那么每个人都会更加积极地去研究交流并推广。我见过一些关于使用意识的地方描述得并不清楚，有时候像是无字天书，让人难以领会。

为了推广我国传统文化，我虽然对我的师父的话语理解浅薄，但尽力透露出来，以吸引更多同好朋友们感兴趣并关注。希望能激起更多高明的大师前来指正研讨提高，这样的合作将会是一件大好事。

所谓先有意，后有形，就是要把看不见的心思与看到的手势结合起来，使之成为一种既可以看到又可以感觉到的状态，这就是太极拳所特有的用法。

外部手势总共分五种：金代表圆润稳重；木代表直线生长；水代表曲线流畅；火代表锐利升腾；土则是方块稳固。一切动作或姿态均可归纳为以上五种类型。此外，每个手势都能攻击也能防御，并且每个手势内部，都含有一定的变化规律，用意之后是否会产生力量？关键在于当你运用心思时，要想到“形”，而且这个“形”需要发生改变，比如变长或变宽等等。

比如郑子曼青（郑子）的太极多以指尖力量展现，如果手掌向上翘，则指尖力量减弱但出现掌力的变化，而 武派太極则常表现出上翘的手掌却依旧保持原有的强劲力度。这就是通过心思实现的效果。你只需想象你的手指长度增加一个尺单位，只靠思考，即使没有实际动作，你的手指就会自然增强。这一点普通人即使从未学习过打击艺术也能尝试体验，只是你的老师没有点破出来。

如果仅想让你的臂膀变得更长，将其伸向敌人的背后，无需特别努力，而恰恰通过改变心思自然产生加强效果。当站桩时感到不稳固，或走路步伐摇摆，可试着想象脚下鞋子紧连成一个正方形，如博士帽那样的平面，便会觉得脚步踏实。不论年纪大小行走困难，只要想象脚下的正方位便不会摇晃。而若你觉得自己背后的位置好像拥有一个坚固板块支撑，那么行走或战斗时都会感到更加坚定和充满信心。”

使用心思来提升功夫显然是不言而喻的事项。但仍需注重基础练习，就像易筋经提倡内清虚（静谧柔顺）与外脱换（易筋易骨脱胎换骨），洗髓即清理内脏，用气来洗涤，是借助于思想去净化。而“元气”是什么？不能将内脏扩大或变小，它其实是能够穿透一切物质、高温火焰，不受阻碍，被万物依赖，与水火相抗衡。那如何进行洗髓，就是利用气息进行修炼。“宇宙间最真理难以接触耳目，所以凡可能悟到的皆属元气。”元气具有超乎寻常巨大的能力，是所有事物存在与发展不可缺少的一部分，是能够穿透金石般坚硬东西，同时也能抵挡住水火灼烧，却无法伤害它。所以历代武者对于《易筋经》、《洗髓经》的指导作用，大多数采用通俗易懂的话语表达，如“内练一口气，外练筋骨皮”，但由于这句名言听起来简单容易忽略，因此很多追随者往往低估了它们对武艺提升至关重要的地位。