我出生于河北永年，自2002年农历八月初九起，拜师学武于当代武氏太极拳代表人物、性格直爽、正气凛然的孙建国先生。至今已有十二年的时间了。在这段学习之旅中，我曾随师傅赴浙江仙居、东阳，安徽明光，湖北武当山，山东梁山，以及广东深圳、香港和马来西亚、新加坡等地进行授拳讲学。2012年，为系统化传播武氏太极拳，我师傅在广府创立了“永年武氐太极学院”。多年来，在恩师指导下，同时也通过不断的实践与感悟，我积累了一些对习练者有益的经典妙语。

恩师常言：“现在社会改革开放，我们的心态也要开放！老前辈的传统东西不能过分保守！”我们应以“天下太极是一家”的理念为追求，并铭记学术共研共享的教诲，将太极拳谱与摘录整理，并与广大太极爱好者共同探讨。

前辈指出：“武氏太极拳着重的是劲法与气势，不强调招式和外形。”我们的练功方法主要围绕这个“劲法”展开。包括贯劲、撑劲和拔劲，再到推手时的听劲、化劅接劚打力等，而后期功夫上身后可再行“抽力”。我们 武 氐 家 传 太 极 拳 的 功 夫 者，一 开始 时 就 被 师 傅 要 求： “ 贯 上 劲 练 ， 粧 着 身 子 练。” 有些刚接触 武 氐 太 极 拳 的 拳 友 常 常 会 问： “ 为 何 要 贯 着 力，还 要 粧 着 身 子 练 呢？ 这 样 不 是 和 太 极 拼 的 要 求 的 ‘ 轻 灵巧 妙 ， 松 柔 连 绵 ， 放 松 ’ 背 道 而 驰 了 吗？”

要解开这个疑惑还需先从“劲”说起。“势”是什么？恐怕一百个太极拨习练者就有一百种说法。不管那种说法，对于初学者来说都难以掌握，因为“力”是很抽象的事物。它看不着拿不到难以琢磨，全是体内感觉。如果一开始就求松求柔的话结果可能容易得到的是软懒散，这样“力”反而不好找，所以一定要有正确身法才能找到正确力的运用，因此要做到“身 法 中 正 安 舒 虚 领 顶 势”。

有的初学者在刚开始贯力的过程中身体会发僵造成路线呆滞。在这里提醒大家注意不要憋气使出力尽量胸腹放松气调匀自然呼吸。这也是根据李亦畬祖师所述的一句古话——吸为合蓄呼为开发——吸时自然提起放时自然下降。这希望大家能明白呼吸是配合练力的关键，有气才有力无气则无力，而气力和力量不可分割。

关于如何进行贯力的训练，我们需要从腰腿脚上寻找根基稳健。有些人一提到贯即两手臂先向足部施加力量甚至憋住呼吸，这不是理解。但这样会造成头重脚轻脚下无根。而实际上只需将两手臂打开即可。此外，“根基稳健了身法才能灵动”。

在推手中保持身体竖直，不要前伏后仰左右歪斜两肩应松沉，不耸起前辈中的定军诀讲得清楚：“上气灵、中气运、底气足、三气合一方奏效。”

对于刚开始学习武氐太極拳时的问题，我曾问我的恩师孙建国先生；什么是武氐太極拳？恩師伸出右手把食指竖起向前推，然后说道：“这就是武氏太極拳。”接着我又问怎样才能练到身法完整？恩師說：“你只管把身子竖直了眼往前平看去練，就行了。”

这里所说的‘松’不是松软，更不是松懈，是松柔沉不是向下沉，是沉重只有下盘功沉（重）上盘功松（轻）才能做到脚下有根手上轻灵。这也是王宗岳《太極論》中的话讲到的偏沉则随双重则滞，其中偏沉就是偏重单重而此处说的沉就是重。

最后，对于推手技巧，虽然日久见效，但面对一些基础薄弱或完全没有基础的人效果显著，可是一旦面对那些深厚功夫高强或年龄增长的人效果就不明显，即便面对那些未涉及 武艺却敏捷反应迅速的人也不易应付靠的手法更是不够用所以必须注入内心意念，使之成为真正实用的技巧只有扎实基础工粧架准确了才能够修炼出来良好的技术并且通过持续不断地修炼达到心境上的澄清境界使其成为一种超越招式之上的战斗艺术形式最终达到那样的境界，也许可以称作‘无招胜有招’