在深入研究杨式太极拳的实践和理论基础上，我们发现，关于“揽雀尾”变“单鞭”的转身问题，一直存在着争论。胡克禹先生在其文章中提出了自己的观点，即认为长期以来，在杨式传人中，一直争论不休，甚至杨家门人、亲族传人也说法不同，各执其辞。

胡克禹先生经过二十多年的体会和研究得出结论：“凡是转身动作几乎都是‘实脚碾转’，实脚转身成了杨澄甫晚年拳架动作的一个重要特点和行功的重要原则。”然而，这一结论与《太极拳体用全书》的记载相矛盾，《太极拳体用全书》中的揽雀尾按式变单鞭并非右脚重心不变，而是要求首先将重心移向左脚，腰带右脚（虚脚）转动。

为了更好地理解杨澄甫宗师的转身方法，我俩在一起做了有益的探讨，我们的一致结论是：目前在杨式太极拳爱好者中引起争议的“实脚转”，还是“虚脚转”的问题，其实质是一种练法的差异，不不存在套路或套路动作孰是孰非、谁对谁错的问题；而由“实脚转”还是“虚脚轉”所引发出来的某种练法“动作更灵活”，或“不伤膝盖”等概念来否定另一种练法不是正宗的是错误的结论。

第一，“实脚轉”或 “虛步轉”，都是楊氏太極劍套路在傳承中的實際存在。比如楊澄甫傳的大劍套路，就是多以 “虛步轉” 來換變，其特點是換變幅度較大、動作較快、身法較活潑。所以，以這種 “虛步轉”的方法練習，不管多少勢或者它代表的人物怎麼樣，都不能說是不對；而楊澄甫晚年所突出的 “實步轉”的演練套路，也並非是在這之前就沒有實步換變的情況下。在長劍中的換變撇手捶、單鞭變雲手、單鞭變提手上勢等，都是在弓腳實腿不改動的情況下完成下一個勢動作。而以 “實步轉”的特點則為快速緊湊沉穩而靈活，对腰腿功夫增加顯著。所以，以 “實步轉”的方法練習，不管多少勢或者它代表的人物怎麼樣，也不能說是不對。

第二，要切実掌握兩種換變法之要領。在揽雀尾按式換單鞭為例：

揽雀尾按式乃右弓蹬勢，右腿引為實；左腿蹬，为虛。此處前實後虛乃相對關係。在此基礎上，更深入探討「揽雀尾」從「单鞭」的過程中發現，這裡面包含了兩種不同的技巧與體會：「前有輕柔持續」，即由於頭部及胸部保持平衡狀態，使得整個體內能夠流暢無阻地進行推展。「後有力量爆發」，即通過腹部與臂力的協調合作使力線迅速延伸至腕端，並且能夠有效控制方向性與力度。此兩者的結合形成了一個完美無瑕的地球運耕運動，使得整個人體獲得了最佳化使用效率。

總結來說，在尋求了解真諦時，我們應該避免片面看待問題，而應該從更多角度去分析思考。每一位學習者都應該追求自己真正需要知道的事情，並且將這些知識融匯到自己的練習當中。我們希望透過本文，可以幫助大家更全面地理解楊氏太極劍，以及如何將它融入日常生活中以達成健康養生的目的。