在2010年，胡克禹的文章《“十八图风波”与“实脚转”原则》在《太极》杂志上发表，该文讨论了杨式太极拳中揽雀尾按式到单鞭的转换问题。文章指出，这个问题长期以来一直是杨家门人、亲族传人的争论焦点，每个人都有自己的看法。胡克禹通过多年的实践和研究得出结论：“凡是转身动作几乎都是‘实脚碾转’，实脚转身成为杨澄甫晚年拳架动作的一个重要特点和行功的重要原则。”

随后，《太极》杂志又发表了王广兴的文章《我谈腰转与“虚实脚转”的关系》，王广兴提出了腰带与虚实脚转之间本质现象的问题。他认为胡克禹所说的练拳三要领是对的，只需要将“实脚转”改为腰带上的“实足碾轉”。然而，王广兴并没有解释清楚为什么要改变。

这引起了一些疑问，因为根据杨振基老师遗著《杨澄甫式太极拳》，揽雀尾按式到单鞭时应该注意的事项中明确指出：“要求实际腿变为空之后腰带空腿旋转，而空腿以足跟为支撑，以前空掌随着腰部旋回，没有独立旋回空掌（外撇内扣）的举止。”这种两只膝盖从实际变为空，一条膝盖由空变实际，上面一条膝盖作为支撑进行旋体运动，是杨家的祖传。

傅钟文先生也专门撰写了一本书《杨式太极拳学练释疑》，其中就讲到了揽雀尾按式到单鞭这个问题。他认为这是一个两个时期的问题，即1928年之前和之后，但他没有提供具体证据来支持这一观点。

赵斌老师曾经说过，在1960年代，他曾经去上海半年时间，与傅钟文学习打坐和套路。在他的书中强调，“切记右足重心不变”，这可能意味着他同意傅钟文的看法。但如果我们按照胡克禹20多年的经验来说，那么赵斌老师的话可能是在错误的情况下说的。

现在，让我们回到原始材料里寻找答案。根据《太极拳体用全书》的描述，当揽雀尾按式变化成单鞭时，我们应该首先将重心移向左足，然后右足尖翘起向左侧移动坐固。这是一个明显的例子，它说明了当变化方向时，不应该使用实际腿来扭曲，而应该使用腰带来使虚腿旋转。因此，如果我们按照胡克禹20多年的经验来说，这就是正确方法；但如果我们按照赵斌老师的话来说，这不是正确方法。

最后，我们必须回到最原始的地方——《十三势歌》的指导。如果我们的目标是了解这些不同的练习方法，并且能够有效地运用它们，那么我们的重点应放在理解每种方法背后的理念以及如何在各种情况下应用它们，而不仅仅是在理论上辩论哪种方式更好或者更准确。