古武入门修炼法：探究太极拳中的“中定”之妙

一、解读“中定”之谜

在太极拳的实践与理论研究中，“中定”这一概念虽不乏论述，但仍有许多误解。笔者将从自身多年的练习经验出发，剖析“中定”的内涵及其对太极拳运动的重要性。

二、中与定的关系

首先，我们必须理解“中”字，即指中心，枢纽，是运动的起点，是实现上下相随协调运动的关键，也是阴阳相济、虚实平衡的根本。在外部层面，“中”指脊椎、两肾及立身正坐等内容；而在内部层面，则是意气之中的平衡，没有偏执或过度，无始无终。

其次，“定”字则意味着守住这个中心。在行功过程中，要守住这枢纽，在外部方面即十三势中的命意源头位于腰隙；在内部方面，则是气敛神聚，不让意志和精力散漫。只有先有意动，再有气动，最终呈现形态动作，这样才能避免随便无规矩地打太极拳。

三、中定的作用

太极拳运动的基础：前辈向恺然先生曾说：“十三势以中定为主，其余十二势为辅，有了‘中’才能有一切。”此言甚明，说明了“没有‘中心’就没有虚实”，没有“中心”的感觉，就像瞎子看世界一样无法触摸到事物。

实现用意不用力的关键：掌握了“中心”，便能连通进入太极殿堂的大门。三大本质——内不外也，意不力也，以及无始无终八面支撑—都要求通过整体产生并保持虚实平衡。

推手诀窍的基础：推手技巧如守、中、用、中和避中的理念，都需要始终守住自己的中心，以达到粘沾连随，不丢不顶。此需深刻理解对方虚实，从而掌握懂劲。

四、如何修炼至真谟境界：

掌握身法要领：包括虚领顶劲、二涵胸拔背、三沉肩坠肘、四开胯裹裆、一护肫、二尾闾正。

理解两肾抽换为转换枢纽。

一切动作由腰来主宰，将所有行动从腰部开始带动，以实现一动无非静，一静亦非死，上下应和，内外合一。

气敛神聚，使得气象腾飞，精神贯注。

神聚于心，让每一次呼吸都充满力量，每一次移动都流露出艺术感受，让身体与心灵同步融合成为一个整体。

通过这些修炼方法，可以帮助我们更好地理解并运用到实际练习当中，从而提高自己对太极拳奥秘的洞察力，并且提升个人身体素质和精神状态，为实现真正的事半功倍奠基。