大道因静而得。太极拳中的“静”，不仅是区别于其他武术的关键，也是内功修为的根本。它包含了清与浊、静与动对立的两个方面，清静是本，浊与动是流。在养生和技击中，以清静为本，才能达到身心合一，与天地同寿。先哲云：“无劳尔形，无摇而精，归心静默，可以长生。”这里的诀窍在于形神清静，保持根本。

赵堡太极拳强调这一点，其宗师和兆元在《耍拳解》中提到：“轻灵自然，中正平圆。”这是建立在“清静”的基础上的，即能清则轻能轻则灵。这是不变的道理。在整个身形运转上，要像三尺罗衣挂树迎风飘荡那样轻灵自然，但要做到这并非易事。当交手较技时，要从“心静如水”出发，以此制动，有备无患。

据拳经所说：“见之如妇，夺之如虎。”看似柔弱却有猛虎之势，这正体现了以非性动。我们习练太极拳要以清静为本，只有在其基础上才能真正体悟到轻灵自然，“动归静兮”。即阳中生阴; 静极动就是阴中有阳，这是太极内部的阴阳极化运动，使阴阳精华聚合于太极之中，然后产生不断地生化运变。

前辈和兆元提出的“立身中正安舒”，实际上就是王宗岳所说的“支撑八面”。赵堡太極拳中的“心静如水百会悬”，也与王宗岳所说的“精神能提得起，则无迟重之虞”相呼应。

百会悬，是指百会穴位始终遥对会阴穴垂直呈一线，而百会穴居头顶中央，又称巅顶，是督脉的一部分，它们之间维系着一个重要连接。我们习练太極拳特别讲究这一点，在立身中正基础上，要头顶悬下额收含胸沉肩腰背正直四平八稳，并且要使身体成为弓形，从而形成一种独特的情感状态，让每个部位都能够协调工作，就像是弹奏音乐一样，每个音符都是独立但又相互联系，一起创造出美妙的声音。

这个过程对于初学者来说非常困难，因为需要将身体所有部位进行微小调整来达到完美配合。但只有这样，我们才能够真正进入气贴脊背劲由脊发的层次。这也是许多高级武术流派追求的一个目标，他们认为，只有通过这种方式，我们才能够真正理解和掌握自己的力量来源，从而提升自身战斗力。

老师用陀螺比喻来加深学生理解，他说：如果你想让陀螺稳定旋转，你必须确保它始终保持水平，即使被稍微扭转也不失去平衡，这就好比我们的姿态应该始终保持稳定，不论何种变化都不会偏离中心线。这也是杨吴两家太極拳强调立身中心准活似车轮的一个原因——为了让每个部位都紧密相连，最终达到一种既坚固又敏捷、高效又持久的人体机制。