在太极拳的传播与教授过程中，存在着一系列的问题和挑战。从事这个领域的人很多，但却少有深入研究太极拳教授法的学者。我作为一个参与此项目的研究者，不是专注于套路或动作的研究，而是探讨了另一种角度。

顾留馨先生曾经在推广太极拳时犯下严重过错，他是一位颇受尊敬且被党器重的人物。在他的妻子学习太极拳期间，她向顾留馨请教是否有特定的要求，顾留馨回应请转达给主席，提倡人民学太极拳。江某答应后，毛泽东在一次谈话中提到了此事。这次事件对全国推广太极拳产生了重大影响，导致师资短缺、高速度培养，最终导致会武术的人数急剧增加，但真正理解和掌握太极拳内容的人却越来越稀少。

这种情况也发生在香港，“非典”之后香港出现了高速度培养太極拳教练的荒谬情形，把本来还好的武术界推入了万劫不复状态。拥有教练证书的人士比比皆是，但绝大部分教练员连最起码的道理都不了解。他们无法期待能教出懂得武术的人，这种情况远比缘木求鱼更难以实现。

在各类比赛中，我们基本上用外家拳的标准来选择胜手，如架子低、腿踢高等，这一点我曾亲眼目睹董英杰先生网上的展示，如果他参加比赛恐怕什么牌都拿不到。但我相信，在这些参赛选手中几乎没有人能达到董老这样的境界，只凭他网上的一段短片就已达到了无为而无不为的境界。

不同于外家如少林剑法，是先从外部开始内家如我们所说的“松透”，则是从内部开始。这就像把 太极比喻成一棵树，从发芽生长到成熟，而不是先造假树再想通过咒语修改外形，就能变成真实之树，这种行为基本上是不可能成功的。

因此，大多数学习者都未能成功，因为他们放弃了原本那棵假树，而重新设法制造土壤，让种子发芽，然后才能够生长出真正真实之树。这就是为什么不同的派别看起来形式不同但内涵一样。而后人看到哪个派出了一个高人，就又去学新派出的形式，所以只要他们不从内学，他们就永远不会成功。如果说可以只关注表面的样子，那么与其他门派有什么区别？

然而，有些名师即使已经明白这一点，也没有采取有效措施让学生们学会如何松透身体。一位名叫郑曼青的大师曾说杨澄甫每天对学生说几百遍要松，但是学生仍然很难达到这种状态。直到郑曼青自己有一次梦到两个手臂断掉体会到了松透，并因此成为了一代高人。他73岁还能够与多人散打并文记录显示，他曾经甚至与15个军人的对决并不只是推手而已。

但是并不是每个人都有这样的机会体验到松，所以可以知道，即使杨公澄甫功夫非常好，他也没有提供让学生们达到松透身体状态的手段。这样不断地命令学生要松，却好像是一个母亲天天念叨孩子读书一样，一厢情愿的事。而真正想要让学生们 松，要采取实际措施，不仅仅靠不断地告诫！

据说 太極可健身，我认为这其实是一个误解，因为只有当你掌握正确方式时，你才能“健身”。很多练习者的健康状况反而因为错误训练而受到损害，即便如此，对膝盖造成伤害还是好的，更不要说那些严重的情况了。但真正正确进行则能既健身又养生，因此许多长寿之士都是依赖这种方法。此所以王宗岳写《 太極論》时称其为耄耋御众，现在若将它用于“健身”，那简直是在浪费这项珍贵艺术！

至今，我们仍然看到名师后裔中的大多数技艺无法全面展现，这也是一个显著问题。不止于继承一人的功夫，它只能做到少而不能做更多。一代代下来，以卖空见罕见自然不足奇怪。本质原因是由于名师自身负有的责任，以及一些不可预知因素。本人遇到的所有名师及明师都是倾囊相授，如果技艺不精，那就是本人的责任；否则这些道理本应该是我早已了解到的。