在中国古代的武术体系中，“气”、“劲”和“势”是三个重要的概念，它们分别代表了武术实践者在内功修为、力量发挥和技巧运用的不同方面。这些概念不仅关系到武术的技术层面，也与武术家内心世界、对自然规律的理解以及对战斗本质的把握紧密相关。

首先，我们来探讨“气”。在中国传统文化中，“气”是一种普遍存在于宇宙中的能量，人体也是由这种精华构成。因此，在练习武术时，打造好自己的内力，即修炼出良好的“气”，是提高自身战斗力的一大关键。一个优秀的武学家，他能够通过呼吸调控、身体放松等方法，使得自己的内部环境充满活力，这种状态被称为“天地之气”。这个状态可以帮助他更好地感知周围环境，增强反射能力，同时也能够使他的每一次动作都变得更加稳定有力。

接下来，我们要谈论的是“劲”。在中文里，“劲”的含义比较广泛，有时候用来形容一种力量或者韧性。但是在谈论武术的时候，“势”的意义更加具体。在这里，“势”指的是一股巨大的力量，当一个人掌握了如何有效地将自己的潜能转化为实际动作时，就可以说他已经具备了一定的“动”。这需要非常高超的心理素质和身体素质，因为它要求一个人既要有足够强大的肌肉力量，又要有精准无误的情报处理能力，以及快速而协调的手脚反应速度。

最后我们来说说最末端的问题——"势"。“势”，顾名思义，是一种趋势或方向。在进行任何形式的运动或战斗之前，一切行动都必须建立在正确的方向上。如果没有明确目标，没有清晰可行策略，那么即使你拥有再多的人才，也无法取得成功。而且，从某种程度上讲,”势”的感觉还包括了对方可能采取哪些措施，因此，对手的一个预测能力也会影响你的战略布局。这就意味着一个真正懂得利用"势"的人，不仅要自己明白如何有效使用自己的资源，还要洞察对方可能采取什么样的应对措施，以便提前做好准备。

总结一下，上述三者虽然都是关于提升个人实力的过程，但它们所涉及到的维度各不相同：“气”关乎整体修养； “势”则更多关注外部表现；而 “势”，则是基于对整个情况的大局观念去制定计划。这三者的结合，是成为一名真正高级别 武林高手所必需达到的境界。