大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，静是它区别于其他拳种的关键。"道"包含了清与浊、静与动对立的两个方面，其中清静是根本，浊动是流转。而清是浊的根源，静是动的基础，因此，无论是在养生还是技击上，都必须以清静为本，这样才能使身心合一，与自然和谐相处。

赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，要练功须“轻灵自然，中正平圆”。这要求我们首先达到一种“心静如水”的状态，只有这样才能真正体会到轻灵自然中的松弛和活力。在身体运作时，我们要像三尺罗衣挂树上迎风飘荡一样轻盈自如，但要实现这种境界并不容易。当面对人而手较技时，我们需要从容不迫，即“心静如水”，以此制约对方的动作，有备无患。

根据古老传说：“见之如妇，夺之如虎”，意思看似柔弱却内含刚猛，是太极的一大特点。因此，在习练太极拳时，我们必须以清净为基础，因为只有在宁靜中才能够领悟到轻灵自然中的真谛——即所谓“动归于静”。

前辈们提出的“立身中正安舒”、“支撑八面”，实际上就是王宗岳《十三势行功心解》中的理念，而赵堡太极拳谱中的“百会悬”也是王宗岳所说的“精神能提得起，则无迟重之虞”。百会悬意味着精神可以集中起来，不再受到任何干扰或阻碍，从而达到平衡与稳定的状态。

百会穴位位于头顶中央，是针灸学中的重要穴位之一，它与会阴穴之间维持一个垂直线，这要求我们的头部保持悬挂状态，同时下额收敛、胸怀沉肩、腰背挺直，这样的姿态称为"心为令，气为旗，腰为纛"。这是我们整个身体的一个整齐有序结构，就像是弓形状，其中百会穴被比喻成弓尖，而会阴穴则代表弓尾，由两者连接形成一条线，如同实质上的连结。这张弓由颈椎至尾椎组成，即人体五个主要关节之一。

许多太极流派认为，只有当身体按照这个架构运动，也就是说，当百会悬且百会与会阴遥对的时候，那么步入初级阶段就不远了。在这个过程中，“气贴脊背”、“劲由脊发”的概念逐渐显现出来。

老师用陀螺来形象地描述百will悬，他说，如果把一个陀螺吊在垂直线上，让其尖端指向就会阴穴，那么就达到了最佳状态，即既稳定又活跃，就像是车轮旋转一样顺畅。此外，对杨吴两家 太極拳 的学习方法也值得借鉴，比方使用置于头顶的大碗加少量水，以此训练学生保持正确姿势，使他们能够达到良好的平衡感和活动能力。但最终目的仍然是为了促进习练者的内外统一，让他们能够像车轮那样顺畅运转。