在太极拳的悠久历史中，有一段关于咏春拳法的传承故事，它如同一粒种子，在时间的长河中悄然生根发芽。这个故事讲述的是一个名师和他的学生之间的一段纠葛，以及如何在现代社会中复兴这门古老而神秘的艺术。

顾留馨先生，他不仅是一位太极大师，更是一位政治家。在推广太极拳的大业上，他犯下了严重过错。他向江某提倡人民学太极拳，这个请求被江某答应，并最终通过毛主席口中流露出来。全国上下开始推广太极拳，但由于缺乏足够的教师资源，高速度培养导致了人才短缺。三至六个月出一大批，再学三个月就能成为老师，这样做彻底掏空了太极真意，只剩下了一张皮。

这种情况后来也发生在香港。当“非典”之后，香港出现了高速度培养太极教练证书的人士，比比皆是，他们好像交付几千元就可学套拳拿证书，就能谋得一个职位，其中绝大部分教练员连最起码的道理都不知道。这使得他们无法真正教授懂得太極武功的人。

比赛场上的胜负往往依据外家拳标准，如架子低、腿踢硬等，本人曾看到董英杰先生网上的拳架，如果参加比赛，他恐怕什么牌都拿不到。但我相信在这些参赛者中间绝少有人有董老这样的功夫境界。

杨澄甫曾对学生说松很多次，但学生仍难以松，郑曼青却因梦见手臂断掉体会到了松境，从而成为了高人。然而，不是每个人都有如此机会，因此可以知道杨公虽然好，但教授时没有让学生松的手段，只是不断叫着要松，而实际效果远未达到。

许多人认为太極能健身，但真正有效的是哪一种？这一点众多人都不了解。很多練習者並沒有因此更加健康，有些甚至因为练习伤害了自己的身体。这并非夸大其词，每天練習膝盖受损者并不罕见，更别提严重的情况了。

然而，即便如此，真正の 太極還是可以養生的，所以練習者們長壽，這就是為什麼遠古時期王宗岳寫《》時已經有耄耋御眾之形容，而現在仍有人用以“健身”的這種方式來行事，那真是對這門藝術很大的浪費，用龍虾喂猫也是同樣的情況，不僅龙虾本身价值巨大，也不能仅作为猫食物使用；同樣地，一門養生的精品卻只被視為普通運動，這實際上對於這門藝術是不公平且失去尊重的地方。不論從何种角度看，都似乎是在对这门艺术进行误解和滥用。而那些後代們，其技艺無法全面傳承，這是否與他們只继承單一師父而不再求學外家的原因有关呢？

最后，我们必须认识到名师后代技艺不足的问题，并不是单纯因为他们不肯传授，而可能还有其他深层次原因。本文所描述的事实，让我们反思一下我们对这门古老艺术理解与实践中的不足，以及如何更好地保护和传播它，以免像过去一样让它逐渐丧失原有的精髓和美妙。此外，我们也应该思考如何正确地学习和应用咏春式 太極，以确保其能够为人们带来健康与快乐，同时保持其独特魅力不减于世。