大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他拳种的关键。"道"含清与浊、静与动对立双方，其中清静为本，浊动为流。清是浊之根源，静是动之基础，因此，无论养生或技击，以清静为本可使拳道合一、天人合一，从而与天地同寿。

太极各派都重视“静”字。在赵堡太极拳第八代宗师和兆元的《耍拳解》中，他们强调练功需“轻灵自然，中正平圆”。要达到轻灵自然，其前提必须是“清静”，才能体现松、非性能。

在身形运转上，“轻灵”如三尺罗衣挂树迎风飘荡。但做到极轻灵自然并非易事。在交手较技时，要从“心 静 如 水”，以静制动，有备无患。“见之如妇，夺之如虎”，看似柔弱但实则猛虎。

大道因静而得，我们习练太极须以清静为本，只有在此基础上才能真正体悟到轻灵自然中的价值，即所谓“动归 静 兮 静 极 动”。

前辈和兆元提出的立身中正安舒，与王宗岳《十三势行功心解》中的“立身中正安舒，支撑八面”相符。而赵堡太极拳谱中的 “心 静 如 水 百 会 悬”，也是王宗岳所说的“精神能提得起，则无迟重之虞”。

百会悬何其重要？百会穴位于头顶中央，是针灸学中的一个穴位，与督脉相连，是经络十二经脉奇经八脉之一。我们习练太极特别讲究百会悬，让百会穴始终遥对会阴穴呈直线，而会阴穴在二阴之间，是任脉的一部分。

如此置身于百会悬，便形成了一张弓：弓头即百会穴、弓尾即会阴穴、弓弦即两者连接的一根线（或称无形线），以及整个椎体骨构成的弓背。这便是人身五张弓的第一张——千斤沉稳的椎体骨架，使气贴脊背劲由脊发初步达成。

老师用陀螺比喻说：“百 会 穿 中，如吊着陀螺垂直线。如果陀螺尖对准了‘ 会 陰 穴’，那就是‘立 如 平 准 活 似 车 轮’。”这便说明了如何通过设定水碗不洒落来促进站姿平准活泼。此学习法虽异，但旨趣相同 —— 引导习练者达到既定的要求。