在中国古代小说和戏剧中，武当门派被塑造成了一种神秘而又高深的修炼体系，其传人的数量往往被神秘化。人们常常会问，这些武当十五代传人的真实数量又是多少？他们中的哪些人能够达到内功至尊的境界呢？这一切似乎都与我们这个问题紧密相连。

首先，我们需要明确一下“武当十五代传人”这个概念。在历史上，武当山并非只有15个宗师，而是指的是从黄公望到张三丰，再到后来的其他宗师们，这一系列的人物共同构成了一个庞大的修行体系。但在文学作品中，通常只提及前15位宗师，因为这部分人物更为大家所熟知，更容易成为故事的核心。

接下来，我们要探讨“内功至尊”的含义。"内功"是一个非常重要的概念，它指的是修炼者通过长时间修炼、专注于体魄和心性的培养，最终达到一种极高级别的心灵状态。这是一种超越了普通人的能力，是对身体和精神双方面能力的一种提升。"至尊"则意味着最高层次，不仅仅是在同辈中占据领导地位，而且在整个修行领域都是无可匹敌的人物。

那么，在这些著名的武当宗师之中，有多少人达到了这样的高度呢？根据历史记载和文学作品，可以推测至少有几位像张三丰、梅清风、殷素素等，他们不仅拥有卓越的人格魅力，还展现出了令人惊叹的手段和成就。不过，由于这些描述大多数来自小说或戏剧，因此它们并不完全反映真实情况，只能作为一种文化上的象征意义来解读。

此外，从现代科学角度来看，即使是在过去那些被认为是达到了最顶峰境界的人士身上，也很难说他们真的能够达到现代医学所定义的“全身健康”的标准。而且，在那个时代，没有现代科学手段去检测一个人的身体状况，所以关于是否真正达到了“内功至尊”的判断也是相当主观和复杂的问题。

总结来说，尽管我们无法准确知道具体有多少武当十五代传人能够达到真正意义上的“内功至尊”，但可以肯定的是，那些以其卓越表现闻名遐迩的人物，无疑为后世留下了宝贵的文化遗产，并且激励着无数追求自我完善与提升的人们不断努力向上。