他，尚云祥先生，以字称霁亭，山东乐陵尚家村人。1864年11月28日，他出生于古历的那一天；1937年10月10日，他离开了这个世界。自幼聪慧过人，性格上就有强烈的争强好胜之心。他对武术充满了热情，对李存义、程庭华等前辈师傅学习武艺有着深厚的理解和尊重。在练习八卦拳时，他独树一帜，用摆动步伐、内力发挥出来，使拳法既迅速又刚猛，与马贵、张策、王茂斋三位朋友是至交好友。

尚先生凭借超人的毅力和坚持，不懈地努力弥补自己在天赋上的不足，最终达到了卓越的地步。在那个时代，没有人能够与他相匹敌，被形意门中的高手们所敬佩。当郭云深得知尚云祥的才能后，便亲自去验收他的功夫，并给予极大的赞赏和爱护，同时传授给他三项绝技：大杆子、一招“半步崩拳”，以及腹部的“丹田气打”。

在北京鼓楼的一座石台上，他独自一人练功十年，这段时间里形成了一种源于河北派但又与河北派不同的手法和技巧。因此人们将他所传播的形意拳称为“尚派形意拳”。当时的人们都称呼他为“铁胳膊尚”、“铁脚佛”，因为他的崩拳技术非常精湛，就像郭云深一样擅长这门技术，因此人们共同被誉为“半步崩拳打遍天下”的巨匠。

武林中最伟大的形意大师之一，尽管还懂得百家武学，但专注于研修形意。他得到单刀李存义创办中华武士会的教诲，并且受其倾囊相授。这种艺术使他成为众多英雄中首屈一指。此后，又得到了郭云深教授而成为继承者，对这些所学进行了进一步改进，即便身处燕赵，却声名远扬到江南北地区。

形式与实效并重，是探讨任何一种风格或技艺的心理根基，而对于尚派形意来说，这一点尤为重要。三体桩训练，其外柔内刚，让整体运动流畅无缝。而演练五行拳时，它展现出了柔软转化成刚劲不容抗拒之势。这一切都体现出了如同钢球一般坚韧不拔的一面。

此外，还有关于手法处理问题——即以柔软的手势作为出击点，然后变换成刚劲，无论对方如何反击，都能灵活应对，将变化融入其中，而不会让手势空虚回归。这正是形式美妙而实用有效的地方。此外，所有打击行为都是从桩式开始发展，一旦掌握桩式，可以随时转变成五个不同的基本动作——劈、中钻直崩及炮横，每一个变化都是桩式力量外延的一个表现，也就是静态状态（静）代表着基础（桩），而活动状态（动）则是技能应用（拳）的过程。

总结起来，就是静态状态被视作基础，即桩，而活动状态则是在这一基础之上展开各种技能应用，即各种各样的推举和防御动作。这是一个不断循环往复之间建立联系的大圆满系统，其中每一步都包含着另一层次意义，从根本上讲它是一种哲学思想体现在具体实践操作中的展示。