在中国历史和文化的深处，武林门派是民间流传的一种说法，它们通常与古代小说中的江湖故事联系在一起，如《射雕英雄传》、《天龙八部》等。这些门派往往以其独特的武学体系、神秘的地位以及丰富的文化内涵而闻名遐迩。关于贵州有没有类似的武林门派，这一问题一直困扰着许多探寻中华武术源头的人们。

首先，我们要明确的是，“武林门派”这个词汇更多是一种文学上的虚构，而非现实中真实存在的事物。不过，在现实生活中，不乏一些地方性的拳法、刀法或剑法，它们虽然不是“门派”，但同样承载着悠久的历史和深厚的情感。正如我们今天要探讨的问题——青龙刀法，在贵州地区它究竟属于哪个“嫡传”的门派？

为了解答这个问题，我们需要从以下几个方面来进行探索：第一，从历史文本出发，查找是否有记载指出某个具体的“嫡传”；第二，从当地口碑和民间传说中搜集信息，看看是否有人能够提供线索；第三，从专业研究者或者专家那里获取他们对此问题的见解。

回溯到历史文献，我们可以发现不少关于古代武器和技艺的一些描述，其中就包括了各种各样的刀剑。在《水浒傳》、《三国演义》这样的经典小说中，就有很多关于不同人物使用不同的兵器打斗场景，这些描写虽然多为艺术加工，但也反映了一定的社会现象，即各地都有一些特殊的手艺人士，他们通过长期练习形成了一套独特的手段。

接下来，让我们走进贵州这片土地，去听听那些老一辈的人讲述他们曾祖父母时代的事情，或许能找到一些蛛丝马迹。因为在中国乡土文化中，对于过去发生的事情，有一种特别强烈的情感记忆，那些年轻时耳濡目染过的小事儿，无论多么微不足道，都可能成为后世研究者的宝贝资料。而且，由于言语表达方式总是带有一定的隐喻性，所以直接问询并不能得到所有答案，因此通过观察、倾听甚至参与当地人的日常活动，也许能触及更深层次的事实。

最后，如果以上方法都无法得出结论，那么我们可能需要借助一些专业人士，比如考古学家、军事史专家等，他们对于这些古代手艺有更深入的了解，并且可能会从其他角度给予新的视角。此外，还可以参考一些现代修复工作者或装备收藏家的工作成果，因为他们之所以能够精准恢复某件武器，其背后必定是对原材料性能、制造成本及使用技术等方面细致研究。

综上所述，尽管我们无法直接回答青龙刀法到底是在哪里被创造出来，以及它真正属于哪一个“嫡传”的门派。但通过对比分析不同的文献资料，加上实际考察，以及向相关领域专家的咨询，可以逐步推断出至少有一部分具有相似风格或技术元素的地方 武术流行于贵州境内。这不仅体现在它们自身所蕴含的情感价值，更体现在它们与当地自然环境相互融合以及与当地人民生活方式紧密结合，使得这些地方 武术成了人们心灵寄托的一个重要形式，也是展示地域特色的一种重要途径之一。在这里，我们既看到了一面镜子照射出了远方未知世界，又听到了一曲乐章奏响了近处温暖旋律。