发表了一篇小文章，让史老师感到吃惊了，心有不忍，还望海涵！我只是一个普通武术爱好者，还算不上[武林人士]，史老师抬举了！ 太极拳法之所以被命名为太极拳，最明显的特征就是必须符合太极的属性，否则就不应该称之为太极拳！ 你的观点很不错“中国的太极拳，是因为在整个拳种中，自始至终，处处融入和贯穿了太极的学说，理念，哲理。所以，把这个拳种命名为太极拳。” 但你又说“不要忘记，它是实实在在的武术拳种，是拳！不是太极理念，不是中国古代哲学的一个范畴。”似乎有点自相矛盾。

我认为，在学习和实践中，我们应当深刻理解并体现这一点——作为一门内在修炼与外在形态结合完美无瑕的艺术形式，它承载着中华文化深厚底蕴，同时又是一门实用的健身运动，对于提升身体素质、增强生命力具有独到之效。

“每个进入奥运会的人都像是在向世界宣告我们中华民族已经站起来！”我作为一个追求武德和修养的人觉得，这背后隐藏着对传统文化的一种崇敬与尊重，以及一种对未来的期待和憧憬。

然而，我相信真正掌握这门艺术的人，更应以此为契机，将其内化于心，以达到精神层面的成长，而非仅仅停留于表面的竞技表现。

我想起你提到的，“推手”更像是体育比赛中的项目，其规则与要求固然重要，但它并非完全代表了完整而纯粹的心灵探索。因此，我认为，无论何时何地，都应该坚持将这种探索引入日常生活中，使其成为一种全方位、全面发展的心灵锻炼方式。

通过不断地练习，可以逐步提高自己的身体素质，使得每一次动作都变得自然流畅，没有多余的情绪或意图干扰。这正是传统上的"无招胜有招"所体现出的境界，只有当动作变得如此自然，那么才能够真正触及到这门艺术最深层次的心灵需求。

调整骨架状态意味着让我们的身体结构达到最佳状态，从而形成稳定的外形，这对于接应任何变化都是基础；循环状态涉及新陈代谢，与健康息息相关；感觉状态，则需要我们敏感地感受周围环境，每一步都要恰到好处地反映这一过程；心里状态则涉及意识觉醒，即使面对各种挑战，也能保持清醒头脑，不被情绪所左右。

只有当这些各个方面得到充分整合，我们才能达到真正意义上的自然流畅，并且达到了东方哲学所倡导的大圆满境界。在这里，“阴阳变化”的智慧显得尤为重要，因为它指向的是那种既有，又无之间自由自在地演变出来的一种状况，这正是最高级别的 martial arts 实践者所追求的一致性与随机性的结合。