我是一个武术爱好者，为了更深入地理解和掌握太极拳的精髓，我投入了大量的时间和精力。通过练习，我能够享受一种心情舒畅、身心轻松的状态，与不同年龄层次的太极拳爱好者进行交流切磋。

“太极拳推手进入奥运会”是我们这一行业的一个重大事件，对此我感到非常关注。生霖网友提出了质疑，这其实只是对太极拳认识和理解差异的一种体现。

经过60年的习练以及50多年对太极拳的研究，我将自己的经验、感悟和全面认识于 太极拳展开阐述：

自古以来，太極拳是一种工具，用以保家护院谋生存。

太極拳可以融合世界万物，但它始终保持为一種工具属性，不随人的意志而变。

学习者因悟性、方法、身体状况等差异所造就的大师或名家，其实是人在学习过程中产生的问题，而非功夫本身导致。

随着社会进步，太極拳从冷战工具退化为修身养性的健身方式，消遣娱乐之用。这不是属性改变，而是出发点不同造成结果变化。

太極拳作为工具属性无法改变，但理论家们通过文字修饰，将其包装成形色各异的商业模式，使其成为哲学文化或竞技娱乐品类，这些都是人类改造功能所致！

无论如何，太極拳始终只是一种工具，它无法达到理论家的描绘中的丰功伟绩，只能在人操作下显现内涵。

即使冠以“太極”名称，也不能改变其为一種武器属性的人之运行才能显示博大精深内涵。而离开人参与，它仅剩单纯名称无价值。

社交流传的所有論點都源自创始人与前辈大师毕生的成果，而非內心法则。中国武林严守祖训门规，不轻易外传，因此按照傳統看来，即便有杰出的大师也难以真正成就。

尽管武术界否认但实际上，他们通过设立段位制，将它作为锻炼手段实现目的解释了这种锻炼的心态背道而驰与我的执着不符。但明确了这两者的区别后许多问题迎刃而解。

10 生霖网友提到：“你还如此执着真是难能可贵。”然而，在呼吁“推手进入奥运会”的过程中，我认为这是承担历史责任并追求卓越精神的一部分。我并不明白他如何将我的执行力与他对于责任感和义务感以及民族自信心民族自豪感暂时不讨论之间存在联系？

11 我参与呼吁奥运会接纳推手活动，与生霖网友关于做人的文化观念似乎存在矛盾，因为他们常强调责任感义务感民族自信心民族自豪感情何故忽略这些？

12 他们提及东方哲学诠释是否需要借助于练习状态？我认为这是误解，因为东方哲学广泛涉及各种思想体系，而不是某一个特定的运动形式。此外，我们每个人都应该专注于自己的事业，即使那意味着没有去细致探究其他领域的问题。