在古代中国，尤其是江湖武林中，“独行侠”一词常常与自由、不羁和独立相联系。他们往往不附庸于任何门派，不受传统束缚，选择了走自己的路。那么，在武林中，“独行侠”通常隶属于什么类型的门派呢？这需要我们从不同的角度去探讨。

首先，我们要了解“门派”的概念。在古代中国，各个地方都有自己的一套武术系统，这些系统便被称为“门派”。每一个大型的师承体系都有其特定的拳法、剑法、刀法等技艺，并且有着自己的修炼方法和理论基础。这就形成了众多不同的“门派”，如少林寺的佛家拳、黄庭家的内家太极，以及江湖上的各类外家功夫。

然而，对于那些不愿意或不能加入任何一大宗教或世俗组织的人来说，他们可能会选择成为所谓的“独行侠”。这种情况下，他们并不一定完全没有所谓的师傅或者指导，但他们更多地依靠个人能力和经验来发展自己的武功。因此，从这个角度看，“独行侠”并不一定隶属于某个具体的大型门派，而更倾向于自学成才。

再者，有些人可能因为政治原因或者其他社会因素而不得不离乡背井，这时他们也可能成为一种特殊形式的“独行侠”。这些人的背景往往复杂，他们需要通过游历四方寻找新的机会，同时保护自己免受迫害。在这样的情况下，他们更加注重个人技能和生存智慧，而非固守某一条传统之路，因此也不太容易归属到任何一个特定的门派。

此外，还有一种说法认为，“独行侠”的身份其实是一种精神状态，一种对传统束缚感最强烈的人们的心理反抗。而这种精神状态并不是基于具体的地理位置或者组织结构，它更多体现在人们对于生活方式和价值观念上的选择上。在这个意义上，无论你身处何地，你只要坚持你的道路，即使在最偏远的地方，也可以成为真正意义上的“独行侠”。

总结来说，在武林中，“独行侠”通常是不属于任何一个大型明确定义出来的大宗教或世俗组织，而是以自我为中心，以个人能力为依托，以自由无羁作为追求。这意味着他们可以从各种不同的资源学习，如流浪汉间口耳相传的小技巧，或是在野外自然环境中悟出一些生存之道。但同时，由于缺乏正式机构支持，他们在技术上也许无法达到那些长期修炼并受到正规教育培养的大师级别。此外，由于缺乏固定据点，使得他们面临更大的安全风险以及生计问题。

最后，要注意的是，无论如何描述，“独立”的力量永远值得尊敬，因为它代表了一种超越地域限制与文化界限的心态。而对于那些希望追随历史足迹，或是想要探索未知领域的人们来说，只要心怀梦想，就能找到属于自己的那片天空，无论是在哪个时代，哪个地方，都能见证英雄与传奇产生。