关于八极拳源流问题和吴氏家族与八极拳的传承问题，我在２００１年第六期《武林》杂志《再说孟村吴氏八极拳》一文中已做过较详细的说明，但是目前一些所谓八极拳传人，甚至学者，抓住《八极拳》一书“历史源流”大作文章。对我、对我祖孙三代进行人身诬蔑，一时间令人不得安宁。更甚者要“正本清源”，把罪过加在我身上，借以否定八极拳发源地——孟村。所以，对于此事，我必须再次阐明真相，以澄清误解。

首先，我们需要了解到 八极拳之父，吴钟，是如何开始学习武术的。他自幼聪慧好学，从十五岁起便习武，其技术受到了多位高手的认可和赞赏。在他的成长道路上，他曾南游浙江少林寺，并被誉为“神枪”。随后，他北上燕京，与王爷用殳比武，使对方折服，这也使他获得了“从南京到燕京大枪数吴钟”的称号。

然而，当时社会上的很多记载并非准确无误，有些甚至是错误或夸张的描述。这一点，我们可以通过考证来发现，比如据史料记载，吴钟曾经游历福建晋江少林寺，而不是浙江。此外，由于吴钟母年迈，他不得不返回家乡孟村照顾母亲，并在此期间向几位学生传授自己的武艺，其中包括他的女儿、世孙以及世孙子的三个学生。

至今，在河北省孟村回族自治县境内，还有四种不同版本的《八极拳术之谱》，这些记录了当时各个地区对八極拳技巧和艺术形式的一致认可。而且，《沧县志》的记载显示，无论是李云龙还是强瑞清，他们都直接或者间接地受到过来自于我的祖辈们所创立的这门艺术体系影响。

最近，在２００２年的１０期《精武》杂志中，有一篇名为《‘神枪’李书文‘八极拳谱析义’》的文章，该文提出了若干新的观点，但其中却存在着严重的问题。当作者朱宝德提出王长锡等人拜师于我的祖辈时，那么李书文岂能得传于前辈？实际情况是，李书文是在一个已经过去了半个多世纪的时候出生的，而他所说的师爷张克明则是在那个时代拜师的事实根本不存在，因为当时我的祖辈早已去世多年。

因此，这些指控并不仅仅是不公正，更是一个荒谬绝伦的事情。我希望能够通过这样的阐述，让大家明白真相，即使面对如此众多的人身攻击和诽谤，也不能让我们忘记我们的文化遗产，以及我们作为继承者的责任。在未来，我将继续努力保护和弘扬这一优秀文化，为后人的理解提供更多准确信息。