编者按：洪拳，广东武术之巅峰，威震岭南数百年。影视的推崇使其在国内外迎来了空前的繁荣，但缺乏深入理论研究，只是表面的繁荣；尤其是李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳的发展产生了极大的负面影响，甚至误导了一些国际朋友，将李连杰演绎的风格当作真正的洪拳。这种现象让洪拳界的人士感到担忧，因此他们对洪拳进行了深入挖掘和全面研究，以期有所建树。在此过程中，武术家周至誌先生的文章为理解整体宏观地把握洪拳提供了先进水平和参考价值，对于想深入探索洪拳奥秘的武友来说，是一个难得的机会。

“小成三年中，大成十年功”，不论何家武艺，都离不开坚持不懈和持之以恒，这就是南派称呼武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中说：“一道真气，无声无息，而能击破万物。”古人云：“学武先求明师，知其然而知其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。”

从扎马碌桥开始，便是一门实实在在的情志功夫，没有虚假可言。“讲桥马，不讲快打”；“桥马速打”，这些流行的话语更是突出了洪家拳必须依靠桥手和马步，这些前辈们在桥马上苦练三年的五载工夫非常普遍。如果没有稳固的地基，即便力量再大，也无法与人搏斗？因此，从简单实用的途径入门，然后经过苦练琢磨才能明白其中奥妙，便已踏上了成为一名高级师傅的大殿。

八月十八日，我亲临少林寺，与众多高手齐聚一堂，为的是探讨如何通过修身养性来提升自身 武德。我发现，他们都遵循着内外五要这一原则来修炼，其中包括精、力、骨、气、神这五个方面。这五个要素相互之间关系紧密，是习武者的根本也是技艺根基。

(一)精

精是生命力的源泉，是修身立命的基础。一方面，它直接决定着人的身体素质，一方面它也直接影响到人的精神状态。如果精足，则神完气充，如果精不足，则筋骨枯燥。在练习时，要注重调整自己的心态，让心灵平静下来，就像鹤一样宁静专注，可以达到内外兼备的情况。

(二)力

力生于筋骨，其大小强弱取决于骨骼与肌肉状况。因此，在练习时要先做好身体准备，让筋骨得到充分锻炼，使得力量变得更加雄厚。

(三)骨

骨代表着体魄与韧性，它决定了一个人是否能够承受挑战。不仅如此，它还能转化为活力的来源，所以它对于任何一种运动都是至关重要的一环。

(四)气

气指的是一种潜藏于身体中的活力资源，它能够帮助我们应对各种挑战。当我们将内在精神与外部环境结合起来，那么我们的意志就会更加坚定。这就像是佛家说的“定慧合一”。

(五)神

神则指的是智慧和悟性，它决定了一个人的判断能力以及解决问题的手段。当我们将以上几点综合运用起来，那么我们的表现就会更加出色，就像是鹰一般敏捷灵活，不留痕迹地捕捉猎物。

总结来说，内五要是一个完整系统，每一个部分都不可或缺。而且它们需要通过长时间不断地训练来实现最佳状态，这正如李宗伟所说：“每一次挥臂，每一次冲刺，都是一次向自己最好的证明。”