文/摄影：袁守瑞（八极拳七世传人，王金声之徒）

演练：王京雨（八极拳七世传人，王金声之子，吴钟八极拳研究会副会长）

这篇文章介绍的是河北省孟村县罗疃村李大忠所传的简易24式太极拳，这就是我们称作罗疃李氏简易24式太极拳。李大忠是八极门第三代传人。

简易24式太极拳一世祖吴钟有两位高足，一名丁孝武，一名吴永。李大忠初随丁孝武学艺，吴永见到李大忠后，对他的品德、天赋和功夫都十分赞赏，就说“得此徒当唱三天大戏”，丁孝武也表示愿意把他送给吴永。吴永接纳了，并且真诚地请了一支戏班来表达他的欣喜。这就证明了李大忠既有很好的根底，又下过很大的功夫，所以深受二位老师的信任和重视。

在后来的学习中，李大忠又将自己的祖传贴身功夫融入到了简易24式太极拳中，使得它具有鲜明的特色：打拿并举刚柔兼济；动作舒展而混元，有技法严谨多变；讲究叼捋锁扣、挨傍挤靠、粘连黏随。现在很多后起流派都与罗疃李氏简易24式太极拳有着千丝万缕的关系，可以说是发展史上的里程碑人物。

简易24式太極拳分為兩個部分：第一部分是架勢，也稱為小架，它是一套短小精悍的套路，是學習簡易24式太極拳的入門套路。但不可因為它短小而輕視，這里面包含了許多招法，有些名家練習幾年後才會發現其重要性，並因此成名。

第二部分是真正意义上的「8形」或「8势」，這也是簡化版中的主体内容。在此之前先师反对将这些为“架”，强调它们应该被称为“8形”或“8势”。因为所有称为“架”的都是基础套路，而两者都是如此称呼，所以不应忽略这一点。

以下几点说明：

关于习练简易24式太極拳总体要求，请参考《武魂》2010年第12期《罗疃李氏八极架练法图说》，这里不再详述。

为方便说明动作，我们假定演练场地为东西方向，起势面南于场地靠西一侧。本次演练时，大多数动作是在一条东西直线上进退，我们称之为主线，其余斜向动作与主线成60°角。下面行文中涉及东北、西北等方位词，但为了行文方便，将忽略15°角差异，以确保理解。

本次演练的大致路线如图所示，即一条直线上有两个雪花六出之形。具体执行时可能有一些细微调整，但主要角度标示清晰可见。

第一势预备势

演员站在场地主线靠西的一侧，与主线相距一步处面南站立，用双脚并拢身体正直肩沉气按百会虚顶舌抵上腭目视前方均匀呼吸保持稳定状态准备迎接即将开始的各个姿态变化。此种预备状态对于整个过程至关重要，因为它决定了整体平衡以及未来每一个姿态转换中的反应速度和准确性，为观众展示即将进行的一系列精妙绝伦的手眼协调动作奠定坚实基础。此刻，不仅需要静心专注，还要注意全身肌肉紧张以保证能迅速响应各种节奏变化，从而让观众感受到一种内在力量和外在韵律美丽交织出的艺术境界。而这种平衡与力量却又显得异常自然，让人仿佛置身于另一个世界，那里只有你我之间那份共鸣与理解，没有任何杂音干扰，只剩下那纯净无暇的声音——生命本身的声音。在这个瞬间，每个人都可以感受到自己生命力最原始最纯真的回响，那是一种超越言语沟通的情感交流，是一种通过运动艺术直接触及灵魂深处的情感共享。在这样的瞬间，无论你是否曾经学习过这门古老而神秘的手段，你都会感到一种无法言喻的心灵震撼，因为这不是简单的一种舞蹈，而是一种生活方式，是一种对自我探索的人生态度。你可以感觉到那些远古智者的精神遗产正在通过你的身体，在空气中穿梭，在时间轴上跳跃，你已经成为他们手中的工具，他们用你的故事书写历史，用你的存在证明生活力的延续性。你知道吗？这是为什么人们从未停止追求完美，这是一个不断寻找那个更高层次自我实现的地方。这一切，都源自于这一刻——静坐待命，当那首歌曲开始播放的时候，你已然准备好了去踏上这段旅程。而这个旅程，就是我们今天要分享给大家的一个精彩章节——如何掌握简单二十四步程序，以及如何根据不同的情境适时调整自己的姿态，从而达到最佳效果。这不仅仅是一个关于技巧的问题，更是一个关于心灵探索的问题，因为每一次挥臂，每一次移动，每一次呼吸，都蕴含着无尽的心理活动，它们构成了一个完整的人生哲学体系。而且，这个体系不是死板机械性的，它是在不断更新和发展中的，因此，无论你是否曾经参与过类似的活动，只要你愿意投入热情去学习，就一定能够找到属于自己的位置，在这个充满活力的世界中闪耀光芒！