武当派源远流长，自明代张三丰创立于湖北均县武当山，尊真武大帝为主神。然而，这片神秘的土地在更早些时候就已经是道教修炼的圣地。汉魏时期，便有许多隐士在这里修行，他们追求内心的平静和与自然的和谐。在南朝刘宋时期，刘虬便选择了此地辟谷生活，而晋太康年间，谢道通则辞官潜心修道。

唐太宗时期，姚简曾担任武当节度使，但后来他也选择了隐居于此。五代宋初的陈抟在这里诵读《易经》，并且服气辟谷达二十余年之久。此外，在元代，有法师叶希真、刘道明和华洞真等人担任过武当提点。

元末，当兵焚烧破坏了这片土地，但到了明朝，由朱棣皇帝的大力支持下，武当山得到了重建。这次重建不仅恢复了古老的宫殿，还增加了一些新的建筑，如金殿和紫禁城，并赐名“太和太岳山”。成祖朱棣还亲自向张三丰请教，他回答说：“食美嗜好，不妨碍通利。”成祖被他的回答所打动，从而对张三丰产生了深厚的信任。

张三丰本名全一，又名君宝，以其衣衫褴褛、不修边幅而称作张邋遢。他曾在河南鹿邑太清宫学习，并掌握养生延命之术。在陕西宝鸡金台观，他学会了一种特殊的内丹功法。最终，他定居于湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵，是这段历史的一个重要节点。

武当开派宗师张三丰创立的是一种独特的人生哲学，它以崇拜“真武大帝”为中心，同时强调内家拳技以及性命双修。他认为，要想成为仙人，就必须先做到儒家人的样子，然后再做佛家的样子，最终才能达到真正意义上的仙境。而对于丹药，他主张分为内外两类，其中内药能够帮助人们炼精化炁，而外药则能助人养命。他相信，只有通过不断地炼精化炁，最终能够达到仙境。

至今，这里的传统仍然保留着，那些古老的情感与智慧继续激励着每一个想要探索自己灵魂深处的人们。