永春白鹤拳，自明末清初由福建霞浦方七娘创制，历经十几代名师，如曾四、二十八英俊、五虎等人，在康熙至今三百余年间在福建内外广泛传播。其技术理论不断总结提高，大大丰富发展，使之成为攻防意识强、健身价值高的拳法，深受群众喜爱，同时形成一套严格的授徒原则。

择徒严谨

古籍记载：“学武，本为护身之故，不以制人。”在选取弟子时特别强调：“不信者不教，无礼者不教，贤者不可不教，愚者教之何益？”前辈们在选择弟子时，从多方面考量，对后来人是极有益的启示。因此，当今之时应选择明理守法、尊师重道、睦邻里的人作为弟子，使他们少年健身壮年养性，以修养为本。

戒狂妄乱嚣

习武之人应戒除轻视他人的态度与行为，不可乱打他人或怀恶心。要改善自己的念头，抑制躁动，不要因狂妄而玷污先贤所授之术。传授此艺的人，要先察其行，为朴实敦厚的人扶持患难。

首重武德修养

未学习武功之前，最重要的是培养武德。这是历代拳师所传承的精髓。在古拳谱中记载，“凡欲学艺，先学修身养心”，要求学习者的性情端正。此外，还有一系列朴实的规条，如五戒、二顾、三慎四善及十懔，即：节制房事，不酗酒，不欺老少妇；照顾己体与弟兄和睦邻里；修身正心慎行守德；以及避免好斗胜利骄诈浮夸虚假挑拨作恶等。这些规定要求练习者必须遵守，以达到身体健康的心灵平和状态。

扎实基本功训练

各门派皆重视基本功训练，而永春白鹤拳尤为注重，以“三战”套路作为基础锻炼。通过“三战”锻炼规范动作，是提升技艺水平的一种有效途径。

"三战"即进退各三步内的模拟战斗训练，它通过规范动作来提高技能。不论初学还是高级，都需从“三战”开始进行系统化地训练。这就意味着无论是在技巧上还是在理解这门艺术中的层次上，“三战”的作用都是不可忽视的。

如同古籍所言：“若想功夫好，就找‘三战’里的答案。”