洪拳，广东名拳之一，威震岭南数百年。影视作品的倡导曾使其在国内外盛行，但缺乏深入理论研究，只是表面的繁荣；尤其是李连杰先生的演绎方式，对洪拳正常发展造成了破坏性影响，误导国际友人认为他的风格是真正的洪拳。这种现象让洪拳界的人士感到忧虑，他们对洪拳进行了深入挖掘和全面研究，以求有所建树。武术家周至丈先生的文章，对洪拳有全面的宏观把握，是代表着高水平的理论研究，有很高参考价值，对于想要从深层次探索洪拳奥秘的武友来说，不失为一个满足愿望的良机。

“小成三年中，大成十年功”，不论何种武艺，都离不开刻苦努力和持之以恒。这就是南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中说，“一道真易学而难精”，先要明规矩、习标准，然后用气力接桥，善于接桥。一旦明白，就能进步，再求横直吞吐、进退出入、四到之秘、五门之法、八面之形、生死之路。此乃古人提倡找明师学习知其然与其所以然，并加上力气持之以恒，将此融会贯通，即可达到。

洪家拳自扎马碌桥开始便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“讲桥马”、“讲快打”等流行谚语突出了桥手和马步不可或缺的地位。前辈们在桥马上下过三年的苦功，这一点普遍存在。在没有稳固基础的情况下，即使轻浮的手势也经受不了一击，而无力的手也抵御不了压力，因此无法与人交手。通过练习简单实用的桥马法门并经过苦练琢磨，便能领悟其中奥妙，从而进入到了洪家的殿堂。

内外五要是指修身根本也是技艺根本，其中内五要包括精、力、骨、气和神，这些互相依存，是修身立命及技艺核心。而外五要则是技艺应用的一套法门，它包含了五形各式，也即龙、大虎、小豹、小蛇、大鹤，每一种都需独立练习，以至于将内外两者结合起来，则体健神强，手稳脚灵眼锐心坚胆。

精为内五中的核心，因为精充则神完气充，而髓满则骨壮力健。后天之精来自水谷转化，为营卫脏腑筋肌提供养分，同时与骨髓相辅相成，一方面补充另一方面平衡。如果精过多就会泄散需要七天才能恢复平衡，这一点可以通过小周天自然功来体验。在练习鹤腿时，要以适度缓急为宜，以象征鹤静定的状态来培养精神集中。

力量来源于筋骨，所以首先应舒筋壮骨。大致分刚柔两种表现形式，因此必须定下来再运用刚柔，使拙生巧，无论天生的力量大小，都能得到事半功倍效果，或从无到有，从小到大付出辛勤劳动，加长短横直，上下开合，用硬封软拿等方法提高力量训练。