车润田先生是一位内功极高的形意拳名家。在如何发出内劲的问题上，大师曾多次谈到自己的体悟。现根据大师生前在《内功经》上的批注，将大师的体会整理如下：

发出内劲的基本要诀是‘以柔而用刚，以缓而用疾’，对此应全面的理解。

发内劲的基本功有四条：

一为‘气血为一’，这是调气培元的功夫。凝气血为一体，聚内气于丹田，发劲才能得心应手。此即习练纳卦盘根所得的真实功夫。劲源于内聚丹气之中。

二为‘随机而生’，这是无念领气的功夫。领气发力是在有意而无念之中随机完成的。此即吸之气聚，呼之力达，无念而领，无意而成，力行于无念领气之时。

三为‘曲住伸行’，这是自然拔力的工作者阳为实。曲住要身低式小，伸行要伸筋拔力。此即曲住为阴，为虚、伸行为阳，为实。曲回伸进闭转腾挪拔力于曲住伸行之间。

四为‘柔中出刚’，这是起落发势的一般性工作起式时手动需柔手在胸时出手需刚；落式时含胸需柔落点时需坚此即柔中发 力剛 出 弟 起 如 水 之 翻 浪 落 如 霹 雷 击 地 势 发 于 一 起 一 落 之 中

总结来说，全靠精进苦练和深刻理解。大师强调以上四条述其如四，用其如一，不可分割，要用心去探索解开其中奥秘。这便是宋氏形意拳发出内部真正意义所在了。

至于形意拳中的“化虚”这份奇妙力量，它源自修炼“神还虚”的艺术。这背后的哲学深邃，是《洗髓经》传授给我们的智慧。“神还虚”意味着顺从自然规律，与世间万物保持谐和，而非贪婪或执着。不仅如此，“化虚”也是一个心灵修养过程，是一种超越常人的思考方式——顺其自然，让一切自动发生。

因此，在修炼形意拳的时候，我们不仅需要掌握技巧，更重要的是要把握这一精神层面。一旦我们能将这些理论运用于实际训练，那么就能达到更高层次，即“明刚暗柔化虛”，让我们的每一次挥击都充满了不可预测性和力量，同时也保持着轻盈与流畅。而最终目标则是实现一种状态，那就是既不显露，也不会被发现，只有当你真正触及它，你才会明白它究竟是什么样子的——那就是最高境界中的“化虛”。

学习这种形式并不像其他技术那样简单，因为它要求我们的心灵态度完全不同：既不能太过主动，又不能太过消极，而应该达到一种平衡，使自己的意识融入运动本身，从而使身体自动产生那股无法言说的力量。当你能够做到这一点，你就已经进入了那个令人难以置信但又非常真实的地方—也就是我们所说的“隐藏天赋”。