在我看来，尚派形意拳的创始人尚云祥先生，字霁亭，是山东乐陵尚家村的人，他生于1864年11月28日，去世于1937年10月10日。自幼聪颖过人，对武术有着浓厚的兴趣和天赋。他深受李存义、程庭华等前辈的教诲，并且他练习的八卦拳法与众不同，以其独特的步法、发力方式和速度而著称，与马贵、张策、王茂斋是好朋友。

尚先生以坚韧不拔的毅力克服了自身不足，最终成就了自己。在那个时候，没有人能与他相匹敌，被形意门中的师爷郭云深所认可并亲授三绝技：大杆子、三路崩拳和腹下的丹田气打。郭云深听闻后起之秀尚云祥后，便亲自去验证他的功夫，并对他产生了厚爱，传授给他这三项高超技艺之一。

在北京鼓楼，他独自一人练功十年，这才形成了一种源自河北派但又独立于河北派支系外的独特练法和技击体系。人们因此尊称他的形意拳为尚派形意拳。当时的人们还将他誉为“铁胳膊尚”、“铁脚佛”，因为他擅长崩拳，就像郭云深一样，在武坛上也享有一定的地位，被誉为“半步崩拳打遍天下”。

作为一名武术高手，尚云祥精通百家，但专注于形意拳。他得到了单刀李存义先生，即中华武士会创办人的倾心教导，并因其卓越表现被冠以“艺冠群英”。最终，他继承了郭云深先生传授的一系列秘籍，如半步崩拳、丹田气打、大杆子等，并对这些技艺进行了改进，使自己的形意真谛更加完善。

在形式与实用之间寻找平衡是尚派形意的一个核心理念。三体桩中蕴含着柔顺而整体贯通的手段，可以演练出五行拳，从柔软转变为刚劲，有一种不可抗拒之势。而手部技术则强调出手时要柔软，但触及点则变得刚猛，每一次攻击都能够达到目的，不留余地。这正是彰显出了如同钢球一般坚硬却灵活多变的特点。

此外，该门派训练方法更侧重于从桩中发挥出的力量，可以通过桩变化成为五种不同的掌法，再进一步扩展到动作，都可以看到桩法在其中扮演的情景角色，无论静态还是运动状态，它们都是互相转化的一部分，就是说静止的时候是桩，而动起来就是具体表现出来的手势或招式。这正体现出了静坐即桩动即 fists 的哲学思想。