编前语：八极拳创立者吴钟寿至九十余岁，其传人吴藻亦是高寿，本文提到的罗峻山、谭吉堂亦是高寿。为什么习练刚猛暴烈的八极拳可寿至耄耄之年，当您读罢此文后，恐怕就会找到答案了。

八极拳有着与众不同的练用技法，既有外家拳的功，又有内家拳的气。根据笔者习练八极拳近四十年的心得体会，认为关键就是八极拳在习练过程中运用了易筋经的内养功，以补锤炼身躯消耗。并以哼哈二气为要旨，站桩数息，以意领引气，使气贯周身。这两者可以说是相辅相成，气由丹田发，以鼻出为哼，以口出为哈，曰哼哈二气。一呼一吸，如同呼风唤雨，一静一动，如同根深蒂固的树木。动中含静，静中融动。表面看似简朴易学，但其奥妙却深不可测。如果不知其理，不明其道，即使苦练多年也是徒劳无功。不明其理，即使勤奋刻苦，也只是停留于表层，对真髓不及一悟，只能停留在“明而不觉”的境界。而真正理解其中奥秘，从浅入深、循序渐进，由持之以恒，便能水到渠成，那时才能感受到力量随意伸缩膨胀，又如拔山举鼎般坚实。在武林中，有如罗峻山先生，他把握住了这门艺术中的精髓，将它作为健身、强身和养生的重要方法，在九十岁高龄依然耳聪目明，无疾而终，这是一段令人敬佩的人生历程。而现在我所师承的谭吉堂先生，被誉为“谭快手”，即便到了84岁，他仍旧保持着当年的风采和技术水平。

尽管八极拳在武林中颇受瞩目的光芒，但由于一些保守传人的态度，使得许多修行者难以触摸到这门艺术中的精华。这群名师往往只传授表面的姿势和呼吸法，而非内涵更深远的手段，他们拒绝揭示如何通过沉稳而自然地运转内部能源，以及如何将这一点点微弱之力扩散至全身，让生命力像流水一般自由流淌。但正因为如此，这种保守与故神技艺才显得尤为可悲！因此，对于已经投入多年的修行者来说，他们对这个领域仍然感到迷茫无从下手。

为了打破这种束缚，我们必须改变这种情况，因此我将分享自己从先师罗峻山那里学到的有关易筋经理论与 八極劍の氣調與數息法的心得体会，并结合本门资料进行详细阐述。

关于哼哈二氣

我们首先需要理解的是，为何這種練習稱為「哼」、「哈」，以及為什麼會產生這樣的一個聲音？從歷史上來看，這種聲音並不是隨機發生的，它們具有著特殊的地位，因為它們代表了一種對於內部能量（或稱作「氣」的概念）的掌控能力。在練習時，你將學習如何通過控制呼吸來影響你的體內能量，並且透過一個叫做「納氣」的技術將這股能量帶進你的肺部；接著你會學習如何將這股能量運送到整個身体各處，這被稱為「引氣」。最後，你還會學習怎麼讓這股能量滲透每一個角落，並且變成你整個人類體力的基石，這就是所謂「行氣」。

所以，在進行任何形式的訓練之前，我們必須確保我們擁有一定的基本技能，比如說，如果你想使用足夠強大的力量去推動你的動作，你就需要有一個堅實且充滿活力的核心。你也需要確保你的精神狀態良好，因為如果你不能專注於當下的瞬間，那麼無論多麼好的訓練都無濟於事。

總結來說，我們正在探索的是一個複雜但又極具潛力的系統，它要求我們同時培養內心與外形上的平衡。我們正在尋找那種獨特的声音，它源自於丹田之火，用鼻子發出的聲音叫做「哼」，用嘴巴發出的則叫做「哈」。當我們學會控制這兩者的節奏，就像是在風暴裡舞蹈或者是一棵扎根在地上的巨大樹木。一邊聽著自己的呼吸，一邊感覺自己的身体變化，每一次都是新的挑戰，每一次都是向前邁進的一步。我希望我的經驗可以幫助那些追求卓越的人士開啟他們對武術藝術世界的一扇窗戶，不僅僅是一個傳統運動，更是一門生活哲學、一門關乎健康與長壽的智慧。

最后，我想要提醒大家，无论你们选择什么样的道路，都请务必记住：学习是一个不断探索、不断发现自身潜力的过程，是一种持续发展的心灵旅程。当我们走完这条路，我们将发现原来所有的一切——包括我们的身体、我们的思想，还有我们生命中的每一个瞬间——都隐藏着无尽可能等待被解开的时候。此时，此刻，我们就站在那个宝贵的地方——开始了解真实意义上的自己，从而实现真正意义上的自我提升和个人成长。