（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠探究

王连峰传小架八极拳，源远流长，自王荣前辈至今已逾150年，不变一手，其古韵如同活化石。王树森先生从小随父习武，师承两位高人，并亲耳听闻了许多八极门的秘史。其忠诚正直的大隐于市，使得他所述内容信度高，为研究提供重要参考。本文整理者深入探讨了王连峰一支与其他流派的异同，以期为同仁提供新的视角。在某些疑点上，本文也诚邀有识之士提供明确指引。

（二）解析八极拳谱系：内外家、少林武当的交织命运

关于“王连峰传小架八极拳”历史，我们必须重新审视它是否属于内家或外家，以及它是否更倾向于少林或武当。这一问题在众多论调中备受争议，有说法认为这是少林寺看家的拳法，而也有认为是武当派的一部分。笔者坚持认为，八极拳早已成为独立存在，不应被强加标签。但追踪其演变过程，却显得尤为必要。

按照地域传播，可以将八极拳分为孟村和罗疃两大脉络。近代罗疃一支孕育出李书文等数十位宗师，他们不仅巩固了罗疃 八極 的名声，也使其流传更加广泛。而孟村则涌现出强瑞清等大家，但其影响力相较之下要有限制。此外，由于两脉之间交流频繁，孟村亦吸纳了一些罗疃风格，如金刚十八式、小架中的李书文宗师增添的打虎势和猛虎回头撩阴腕。王连峰依旧守护着孟村风貌，与罗疃有着明显区别，其“披身小架、刚柔相济”的特色接近于古时少林门派的风范，而非现代表演艺术中的长拳化形式。

此外，从张景星五世宗师与李瑞东内家大师交流，以及李书文五世宗师与形意太極各路巨匠密切往来可见，他们可能将内家的练法与风格融入到了罗疃 八極 中，这让我们推测原始 八極 可能更接近于少林门派；而后来的张景星和李书文引进并完善后的內家風格則讓羅疞門派進一步走向內家門路。

因此，本人敢言猜测：原始《》可能是以少林為基底，或直接屬於 少林門系統；而後來由張景星與李書文等傳人的羅疞門則將內家的練功方式與風範融合，使得現在的《》逐漸走向內家型態。

（三）关于師承問題與辈分爭議

關於王榮師承及其師兄弟情況，由於缺乏明確記錄，因此眾說紛紜。一種說法認為他是吳鐘關門弟子，這種說法認為他們間至少隔了一兩代人。但從生卒年推算可以看出，他不可能直接師承於吳鐘。他們還提出第二種可能性，即吳鐘—吳永—吳梅—王榮以及第三種可能性即吳鐘—吳钟毓...