五、余论：关于“王连峰传小架八极拳”历史的几点研讨

王连峰传小架八极拳自其师王荣前辈至今，已流传达150年之久，其独特技法未受过多变动，堪称中国武术中的“活化石”。本文撰述者在深入研究此门武学后，对于该流派有了更为深刻的理解和认识。现将一位名叫王树森先生对这一古老艺术形式的一些见闻回忆作为“余论”部分记录如下，以供同仁参考。本文整理者通过对比不同流派之间的异同，并结合自身对武林史料的研究，对该门艺风进行了一定的探讨与推测，希望能够得到广大同道士弟子的批评与指正。

（一）关于八极拳由吴钟祖师开创的事实上，无疑是众所周知，但其归属问题却引起了诸多争议。是否属于内家或外家？抑或是少林还是武当？各路高手均有不同的观点，有人坚信它源自少林寺，而另一些则根据某些古老文献认为它乃出自武当山。但笔者认为，这样的分类可能并不适用，因为这是一门独立存在的艺术形式，不应被局限于任何一个系统。然而，在追溯其演变历程时，却又显得格外重要。

据了解，随着时间的推移，这一门技艺分成了孟村和罗疃两大支系。在近代中期，便涌现出了李书文、韩惠卿等数十位宗师，他们以卓越的手腕，为罗疃八极拳增添了光彩，使之成为最广泛流传的一种版本。而孟村一脉虽然也有著名人物如强瑞清、季云龙等，但其影响力远不及罗疃。此外，由于两支间交流频繁，孟村也吸纳了许多罗疃独有的内容，如金刚八式以及李书文先生所增设的小架打虎势和猛虎回头撩阴腕。因此，当我们看到王连峰教授孟村小架 八极拳时，我们可以窥见这一支原始风貌，与其他流派有着明显差别。这套拳法以披身、小架为主，其刚柔相济之美，以及体型接近于古代少林寺出的少林拳，是真正展现出这门艺术精华的地方。

（二）关于王荣先生及其师承关系的问题，本文并没有找到确切答案。在各种口述材料中，每个说法都似乎都是建立在对方无知或者故意误导的情况下。一方面有人声称他直接是吴钟亲授；另一方面，又有人提到他是在吴永之后继而来，再次有人则提出他的师承线索长达四代以上。这使得整个问题变得复杂且模糊。如果要寻找真相，那么必须从考察生卒年月开始，从根本上去解析他们之间可能存在的人际关系网络。不过，无论如何，都不能忽视这个问题对于我们理解整个八极拳历史的一个重要意义，它让我们不得不深入探究每一个细节，将每一次讲述都视作一次宝贵的情报来源。

总结来说，此篇文章旨在探讨并阐释一种几乎消失在现代社会中的古老艺术形式——九十年代末期仍然保持原样持续发展的是王连峰教授的小架 八极拳。通过对比不同时代不同地区版本以及与内家、中医文化背景下的内功修炼联系起来，我们尝试揭示其中蕴含的心灵哲学价值和身体训练方法，以及它们如何形成并贯穿千年的中国文化史。在这样的大背景下，本篇作品呼吁更多人的参与，让人们一起守护这些珍贵遗产，为未来留下足迹，同时也期待能听到更多有关这段历史故事的声音。