（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠

从吴钟祖师开创，八极拳已是门人共认的历史事实。然而，关于它归属的问题却引发了众说纷纭。有观点认为八极拳是少林寺的看家拳法；也有流派在其拳谱中记载“武当高照”，因此将其归于武当派。但笔者认为，八极拳早已成为独立的名门，不应被强加上内、外、少林、武当等称谓。不过探讨它演变的历程仍然十分必要。按照地域传承，可分为孟村和罗疃两大流派。在近代，罗疃支系涌现出李书文等宗师，为该流派赢得了荣誉。而目前，以罗疃流传最广，其技巧也吸收了不少其他流派元素。

王连峰所传孟村小架八极拳未经任何改动，便代表了孟村传统风貌，与罗疃支系（包括吸纳其他支系风格技法的部分流派）存在明显差异。其“披身小架、刚柔相济”的特点，以及体型接近古代少林拳，使人联想起那份深厚而庄严的情怀。而罗疃一支则与形意太极等内家拳风格相似，这或许源自张景星与李瑞东之间的交流。此前清末民初时期，内家拳盛行，而张景星李书文先生们将这些练法及风格融入八极中，使之更添光彩，因此笔者推测原始八极可能具有类似于少林者的练习方式，或甚至直接属于此体系；而后来由张景星李书文等大师引进内家练法和风格，则使得罗疃八極成為了一種內家風範。

（二）关于王荣先生及其师承问题

对于王荣先生及其师承情况，有四种不同的说法。一种是他被视作吴钟的一位关门弟子，但考虑到两人间隔几代人的时间，再结合他们生卒年份，我们可以推断出他并非直接继承自吴钟。这四种说法各有侧重，没有一个绝对准确，但它们共同构成了一个丰富多彩又充满神秘色彩的历史故事。