在中国的武林文化中，门派是指由某个宗师或几个宗师创立的一种特定的武学体系，它通常包含一套完整的拳法、剑法等以及其对应的心理修炼和内功。这些门派往往伴随着丰富的历史背景和独特的训练方法，在长达数百年的时间里形成了自己的风格和特色。

江苏作为中国东部沿海的一个省份，其历史悠久，文化底蕴深厚，是中国传统武术发源地之一。在这里，有很多地方性的武术流派，它们各自拥有不同的起源故事、训练方法和实战技巧。那么，这些江苏地方武术有没有成为真正意义上的门派呢？我们今天就来一起探讨这个问题。

首先，我们要明确的是，不同地区的传统武术虽然各具特色，但并不是所有的地方 武术都能称之为“门派”。一个真实存在的地道门派通常需要满足以下条件：有一位或者几位能够代表该系统的人物——即主创者；有相对成熟的一套理论基础，如拳法、剑法等；还有固定的教义体系，使得后人能够学习与传承。此外，该系统还应该具有较为稳定的组织结构，即使是在现代社会，也能保持一定程度上的独立性和连续性。

然而，从实际情况来看，大多数江苏地方 武术流派，并不完全符合上述标准。这并不意味着它们不值得研究或尊重，而是说它们可能更多地表现出地域性的特殊技艺，而非严格意义上的正式门派。比如，扬州八阵经、中山舞刀剑、镇江青龙十八掌等，都是一些以名声著称的地方 武术，但它们并未形成像陈家军刀这样的典型大型秘密势力所拥有的那种整体体系。

此外，还有一些小型私人教室或个人师傅，他们教授一些基于家族秘籍或个人心得的小规模技术集，这些也不能简单归类为正式门派。不过，这样的家庭式、小规模甚至是地下式的教学方式也是保护当代传统 武学免受现代化冲击的一种方式，因为它能够让技能得到更细致入微的手把手传授，同时也保留了一种原始纯粹的情感纽带连接过去与现在。

尽管如此，对于那些渴望寻找真实存在且具有官方认可的地道古代文殊，一直在追寻一些隐藏在幕后的古老武林遗迹，那么他们可以考虑到一些已被国家级文物部门确认的大型流行广泛而又具有很高艺术价值的地方民间活动，如南京市盐城鼓楼区“孙悟空打黄雀”、“南京市玄妙院举办唐三藏西天取经表演”等，这些都是非常精彩且充满神秘色彩，可以从中探索到许多关于古代世家的轶事和传奇故事，让人们更加近距离地接触到那些曾经活跃于江南水乡中的英雄好汉们，以及他们所信仰的大大小小各种不同类型的小乘佛教寺庙及其他宗教建筑群落。

总结来说，虽然绝大多数江苏地区现存的地方民间 武术流派尚未达到正式成立“門”的标准，但是这并不减少它们对于理解中华民族精神文化根基及其发展历程至关重要。因为无论如何，它们都承载着大量宝贵的人文信息，为后人的研究提供了极大的资源价值。而对于那些仍然希望找到真正意义上属于某个地区的地道正规門的话，则需要进一步细分考察，以期发现那份被遮蔽却依旧闪烁着光芒的真谛。