学习任何知识，必须用心去悟，“老生常谈”是永远不会领会新意的。太极拳原本是一种演绎“太极”大宇宙的艺术形式，却被人为形成的套路框架所限制，只见表面，而不见背后的深意。当然，学习任何事物都需要有“习”和“修”的过程，但不能也不应该只“习”而不“修”，因此，我曾在《太极》杂志2002年第三期上发表了《从练习到修炼——太极拳的内涵与实践》的文章。发表后，我收到了来自各地朋友们的认可，他们通过信件和电话要求我进一步阐述我的观点，为把我的所悟所思与大家分享。

一、太极阴阳学说在太极拳中的应用

《周易》中提到：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”这就是两分法宇宙起源论，它讲述的是阴阳气化宇宙发生发展运动。而《老子》提出道生的生命规律：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是一个阴阳气化宇宙发生说的核心思想。

人是宇宙运动发展的一部分，是宇宙气化运动的一个产物。我们的人类生命机制，就是精、气、神这三者相互作用、相互依存，在平衡中完成生命活动。这就是我们要通过打坐或行走等方式来调息身体内部气血，以达到平衡的心理状态。在这个过程中，我们可以感受到身心之间紧密联系，并且这种联系能够帮助我们更好地理解自己和世界。

二、“取坎填离”是养生的关键

在打击出手时，我们要注意吐纳导引，让自己的呼吸自然而通畅，这样我们的体内就能保持一种动态平衡，就像水火既济一样，使得生命力得到充分释放。在这种情况下，我们的心灵也会更加清晰，不再受外界干扰。

每一次练习都是对自我了解的一次深入探索，每一次挥舞手臂，每一步踏地，都是在以一种独特方式与内在真我进行交流。这正如古代哲人所言：“知止而后有定知静而后能安。”只有当我们停止浮躁的情感和杂念，将注意力集中于内心深处，那么才能真正找到那份宁静之美，从而实现身体上的健康与精神上的满足。

此外，对于那些追求长寿之道的人来说，无论他们采取什么样的方法，最终目标都是为了实现个人的潜能达到其最高水平，即使面对死亡，也希望能够实现一种超越肉体之死者的境界，这也是中国文化传统中强调德行重要性的体现。此时，“寿”的意义不仅仅是延长生命，更是一个精神层面的超脱，与世无争的境界。