那年五月，全国武术观摩交流大会在沈阳举行时，日本少林寺拳法联盟代表团到场参观并作了表演。会后大会组织了中日武术界座谈会，我得以荣幸地参加，并与日本朋友深入交谈了关于太极拳的技击问题。尽管我对太极拳的理解和他们有些许不同，但我们的交流愉快且富有成效。

参加会议的人不多，其中广西姜星五老师与日本代表团团长竹森好美先生就擒拿点穴术进行了精彩的展示，赢得了赞誉。随后，一位日本朋友提及他们国家中的太极推手，他认为它只是为了活动身体而已。我则指出，如果仅仅是如此，它便不能被视为真正的武术。在我的看来，太极拳不仅能够锻炼身体，还具备自卫抗暴的实用价值。

一位友好的日本人向我询问关于太极拳的技击方法。他首先使用右手将我的右腕挟住，然后以左掌劈向我的右肩肘部。我运用“提手上式”，巧妙地避开正面冲突，使他的合力转化为分力。当他发呆、精神不集中时，我迅速实施“进步栽捶”，让他不得不跪下。他刚起身想猛扑过来，我利用按掌削其肩部的大动脉，让他再次坐在地上。随后，他抱腰、揪脖颈或捋腕，我则回以“云手”、“抱虎归山”、“单鞭”和“海底针”。我们连续交锋七八轮，最终博得对方的一致赞赏。

技术交流结束后，日本少林寺拳法联盟代表团长激动地说：“虽然我们已经多次访问中国，但这次体验最为丰富。此次通过王先生介绍，我们认识到了太極拳在技擊方面之重要性。”美国、加拿大以及南洋地区对于太極拳持有高度评价，将其视为一种健身、医疗价值高且促进寿命延长的体育项目。

我也分享了自己的见解： 太極拳似乎是一种空洞无物，看似有形却摸不到实质。这也是为什么美国人称之为影子功（shadow box）。形意拳则是直线破坏顺势，而顺破撇无坚不摧；八卦剑变化万千，如同万花筒一般复杂。

太極拳之所以独特，是因为它难以触及，不易抓住，没有直接攻击，却能轻松取胜。这背后的战略战术包括：逸待劳逸，以柔克刚，以小力破大力，以巧取拙，并借对方力量使自己更强大。而理论基础涵盖心理学（心意着功夫，即用意不用力）、生理学（重心保持垂直）和力学原理（合力分力的应用）。

通过这些原理，我们可以将自己作为中心轴，将对手当做围绕旋转者，从而利用对方并控制局势。在任何时候都要保持平衡状态，就像老母鸡领导幼鸡追逐散落的小米一样，不需发挥实际力量，只需等待适当时机自然取得胜利，这就是所谓的“老鸡等米”。

如果认为没有技击作用，那显然是不全面，对于这个宝贵文化遗产——即我们的祖国传统武艺之一——还未完全探索到核心意义，有必要进一步研究和理解。此事值得关注，因为它关系到我们如何保护并弘扬中华优秀传统文化。