在中国武术的众多流派中，海下弹腿是属于弹腿门派的一个重要流系。弹腿门源于五代后周昆仑大师，其武功精妙，医道通晓，在山东临清龙潭寺传授了十路谭腿为基础功拳法，并创编出一套偏重腿功的武技，被称为潭腿门。

昆仑大师晚年，将谭腿门武艺传给了我国西北地区，由于练习者多为清真教，所以又被称作教门弹腿。在练法上有所变动，属中盘腿法，以裆齐踢足，为桩之策。这种变化和取其发力之意故起名为弹脚或叫做“教门”、“双响脚”。

至乾隆十六年（1751），大楮村回族拳师“救师得艺”才将弹线续上这一古老拳种的谱系上。《平泉县体育志》记载，沧州弹线皆源于沧县大褚村拳师回万良所传，这早已成为武术界公认。

随着时间的推移，海下弹线逐渐发展成为了一个独立的流派，其特点是以十趟打底、十八趟砸打等技术作为主要内容，以及独有的汤瓶式出手等特点。这一流派在河北、沧州、京、津及承德等地都有广泛的影响力，并且形成了一系列完整而系统的训练方法和理论体系。

至今，大褚村之彈線已傳播至河北、沧州、京、津及承德等地，一直延续到现在。大褚村的一位名叫翁浩轩的人物，他家族排行十三，被誉为彈線門第六代傳人，是這一支派所練習的手腳氣功與點穴內外兼修內容和拳法理論以及祖譜秘籍等都是由他傳承下去。他八十岁时收宋子信為關門徒弟，将毕生武艺传给了宋子信。

宋子信先生由于生活所迫来津谋生，在天津金钢桥一带立场授徒，解放后在天津塘沽家堡永安胡同3号孙家老宅成立了《彈線門把式場》，教授彈線門武艺，为海下彈線拳的大发展奠定了基础。如今，“海下彈線”因地得名，与其他地方名称相比，更显得格外特别。

总结来说，“海下彈線”的历史与文化价值极高，它不仅是中国古老民间 武术文化 的重要组成部分，而且也是滨海地区乃至整个中华民族文化遗产的一部分，对于促进并弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。