在《中华武术》2009年第4期的专题讨论中，名家们深入探讨了太极拳中的“松”字问题。他们纷纷强调，“松”是太极拳练习中不可或缺的关键要素。吴图南先生在他的“松功论”中指出：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”他对“松”字的解释既广义又深奥，涵盖了蓬松、宽而不紧、轻松和放开等多重含义。这一讲解充分展现了吴老对这一概念的精妙与用心。

然而，即便如此，“‘望文生义’之嫌”的说法仍然存在，因为人们往往将日常生活中的“放松”理解为仅仅是不用力。但在太极拳中，这种简单的理解显然不足以达到效果。真正有效的是一种动态的“ 松”，即同时具备不用力和有意识地使用意念来引导身体动作，使得静态上的放松转化为动态上的活力和灵活性。这一点与日常生活中的放松行为截然不同。

《中华武术》的名家讲堂上，有些老师如吴文翰，他提到了骨肉分离法，这是一种特殊的手法，用来达到更深层次的心理状态。在这种方法下，身体会产生一种类似气功中的放松感，而这正是通过意念控制肌肉使其自然而然地进入这种状态所致。

杨澄甫先生在《太极拳术十要》中特别强调了“松腰”的重要性，因为腰部是整个身体结构的中心点，一旦能把这里做到位，就能够影响全身，让内气得以潜行并形成生命活动。而冯志强老师则指出，每个式子都需要有一次沉肩垂肘这样的过程，以此来确保内气能够流通到四肢末端，并且最终归于丹田，从而达到真正意义上的放松。

总结来说，太極拳中的「放鬆」意味著從浅入深，不僅僅是不用力的過程，更包括對於每個動作背後意念與氣息如何運行的一種明確領悟，這樣才能將「無為」的原則應用于實踐，並最終達成整體平衡與內外統一。此乃「只有一鬆，氣才能通」的哲學精神所在。