自古以来，三皇炮捶尊人皇氏为祖，人皇氏即轩辕黄帝。在三皇炮捶古谱中开宗明义地记载着：“自盘古至今，有三皇治世，实为创业之祖。是以有济世之才者，必有文武之道。习文必有武备；练武必有文理。文武兼备，可为全矣。自人皇氏战蚩尤，拳棒兴演，流传至今……。”此论虽简短，但含概久远且深，不仅概述了武术的起源是同中华民族兴衰有着密切联系；同时阐明该拳种历史悠久，尊奉人皇氏为祖师。此观点是符合历史唯物主义和经济学的。

这种论断是真实的也好，或后人假托之说也好，至少是代代传承的，在门规严谨中知者不多见者更少。这便引出了一个问题，从何时在何处开始又将三皇炮捶说成是少林寺普照和尚所传呢？

要追溯到1982年在北京先农坛体育馆一次讲座会上，当时主讲人引用了王连吉老师转抄河北省冀县高麟阁先生手写三皇炮捶拳谱中提出的这条错误信息，并将河北省冀县冯管镇的三皇炮捶名家于连登也被误称为山东人的。这一错误言论当即受到老前辈们的一致驳斥，他们指出这是“哭错了祖坟”，“没见过正谱”，并批评主讲人的刚愎自用行为。此后，这些错误说法被一些辞书引用，使得误导不断蔓延，对于三皇炮捶流源造成混乱。

王连吉老师七十年代得河北高步堂来京时所带高麟阁根据自己练拳回忆编写的三皇炮捶拳谱，是一孔之见，因而多处存在误差，其中尤其是在上述论点方面，与师传不符，即使古谱存在，也应尊重原貌。然而，一部分主事者认为再改回去会影响名声和面子，因此选择将错就错。而另有一些极端的声音甚至将“三皇”二字称作“封建”、“迷信”，竟然试图去掉这个名称，使得这门独特而重要的文化遗产受到不公正待遇。

这些争议持续了十余年，最终到了九十年代中才正式恢复了“三 royal Cannon Fist”的原名称，以纠正之前错误的情形。在研讨会上许多参与者拿出了大量证据（宋彦超碑文、匾文以及古谱中的珍贵内容、拳理和拳法），进行反复论证，并最终达成了共识，将思想统一起来进一步认识到：此门非属于少林，也非属于武当，而是一门历史悠久独立存在的道家。

特别是在《少林七十二艺》书中妙兴大师引用的张恪忠《Three Royal Fist Secret》序言提到：“现在人们谈技击，有两派四门。一派叫做少林、武当，一门则分为三个——形意、八卦、三 royal Cannon Fist考查两派四门史料，则发现 三 royal Cannon Fist 为最早，其始祖乃黄帝创立。”

从这一段文字可以看出，这样的描述明确表明了 三 royal Cannon Fist 并非来自少林寺，而其渊源则直接来源于黄帝，为中国内外绝对无可置疑的事实。